Понятно, что безбрачие вкупе с его главной целью – образованием военного общества – не имело ничего общего с сексом, женщинами и детьми в широком смысле. Солдатам не возбранялось общаться с женщинами, но вступать с ними в брак и создавать законную семью они не имели права – чтобы она не становилась главной в их жизни. Непредвиденным последствием существенного сокращения захватнических войн после Октавиана Августа стало увеличение численности гарнизонов; и положительная сторона того, что в походной жизни солдаты не имели постоянных женщин и детей (или жен и детей), обернулась проблемой, когда легионы начали подолгу оставаться на одном месте. Постепенное ослабление запрета на брак – предоставление легионерам прав семейных людей (Клавдий), полученное ими разрешение составлять завещания и оставлять наследство своим незаконным детям, что уравнивало их с законными детьми (Флавий, Траян, Адриан), – закончилось отменой запрета на брак Септимием Севером; все это происходило параллельно с увеличением количества постоянных лагерей и форпостов, которые уже строили из камня. Обособленное военное общество начало разрушаться. К III в. исчезли все признаки попыток Августа предотвратить появление потенциальных соперников из числа полководцев путем создания военной семьи, преданной только «отцу» военного семейства (pater familias milicium). Пожалуй, естественным оказалось то, что отмена безбрачия для солдат произошла именно в начале нового века, когда политическая жизнь римского общества осложнилась новыми противоречиями, диктатурой военных и ростом претензий со стороны легионеров. Образно говоря, эксперимент Августа потерпел крушение, столкнувшись с несокрушимостью человеческой натуры.
Какие бы отношения ни были у солдата с женщиной во время службы, понятно, что после его увольнения она могла стать его uxor, законной женой, со всеми правами замужней женщины, таким образом превратив фактические отношения с ним во время службы в юридические по ее окончании; военный, нарушивший запрет на брак, наказанию не подвергался. Но пока он служил в армии, такая связь ему запрещалась. Главное, без законного брака он не мог передать свое имя и имущество по завещанию. Его детей не имели права записать в списки новорожденных, что доказывало их римское гражданство. Независимо от юридического статуса отца и/или матери ребенок считался незаконнорожденным и не мог наследовать ему как сын до тех пор, пока в закон о наследовании не внесли некоторые послабления. Конечно, отец мог назначить своего ребенка наследником, но его решение не имело законной силы. Если в момент зачисления новобранца в армию у него имелись жена и ребенок, его брак расторгался, а ребенок, видимо, становился незаконнорожденным; разумеется, и все последующие дети также получали поражение в правах. Кроме того, поскольку брак считался незаконным, у его жены могли изъять ее приданое. И поскольку законного брака не было, то за супружескую измену не преследовали.
Несмотря на все препоны и ограничения, многие легионеры стремились создать свою семью. Неизвестно, скольким это удавалось и кого они брали в жены. Если имена жен, указанные в надписях, считать серьезным доказательством, то большинство солдат предпочитали латинизированных женщин. Вот два примера:
«Луций Плотидий Виталис, сын Луция из Лемонии, воин Пятнадцатого легиона Аполлинария, покоится здесь. Он прожил 50 лет и служил 23 года. Анния Максима поставила этот монумент своему дорогому супругу» (АЕ 1954.119, Петронелл, Австрия).
«Подземным богам. Аврелий Виктор, воин Первого итальянского легиона, прожил 36 лет и был солдатом 18 лет. Валерия Марция, его жена, и Валерия Беса, его дочь и наследница, поставили этот монумент тому, кто был самым достойным» (CIL 3.13751а, Херсон, Украина).
Другие надписи свидетельствуют, что многие жены легионеров являлись вольноотпущенницами, следовательно, в начале их отношений они были рабынями: «Гай Петроний, сын Гая, из Мопсистума, прожил 72 года и служил 26 лет в кавалерии Гемелиана. Он покоится здесь. Урбана, его вольноотпущенница и жена, поставила этот монумент» (ILS 9138, Валберсдорф, Австрия).
А вот одна из многих надписей, где сообщалось о солдатах, которые во время службы уже имели жен и детей: «Подземным богам. Этот памятник посвящается нашему сыну Марку Аврелию Руфиниану, который прожил 10 лет. И нашей дочери Аврелии Руфине, которая еще жива. Их родители, Марк Аврелий Руфин, воин Первого вспомогательного легиона, и Ульфа Фирмина, его жена, поставили этот памятник детям и себе» (Сборник латинских надписей из Венгрии, 5.1200, Дунайварош, Венгрия).