Скульптор и скульптуры

[12] В. Высоцкий «Поэзия и проза», Москва, изд. Книжная палата», 1989 г, с. 230, стихотворение «Диалог у телевизора».

[13] В. Высоцкий «Поэзия и проза», Москва, изд. «Книжная палата», с. 368, стихотворение «Прочитайте снова про Витьку Кораблёва и друга закадычного Ваню Дыховичного».

[14] *В. Высоцкий «Поэзия и проза», Москва, изд. «Книжная палата», с. 258, стихотворение «Кто за чем бежит».

[15] МОССОЛИТ – литературная ассоциация из романа Булгакова «Мастер и Маргарита», Москва, изд. «Художественная литература», стр. 10.

[16] Остап Бендер – герой книг Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев», «Золотой телёнок» и др., ещё не написанных.

[17] ГПУ – Главное политическое управление.

[18] Книга АР и МА «Спасение Землян», ООО «Растр – НН», г. Нижний Новгород, 2002 г., стр.77.

[19] Левша – персонаж из сказки. Блоху подковал и запил и т. д. Сделал дело по куражу и загулял – это свойство характера близкое русскому Духу.

[20] На уровень таких знаний выводят книги Агни Йоги, Крайона, Эль Мории, АРИМЫ и другие.

[22] «Юрьев день» – один день в году, когда крестьяне могли поменять барина, помещика, словом одно ярмо поменять на другое.

[23] «Былое и думы» – название произведения Герцена

[24] Джеймс Бонд – литературный персонаж Я. Флеминга

[25] Киса – литературный персонаж Ильфа и Петрова

Надеждин

Мать Россия! В пору выть!

Подскажи, как дальше жить!
Можем мы тебя прославить!
Можем попросту пропить!
Впереди орёл курлычет!
Серп и молот за спиной!
А с небес Иисус нам тычет
Исторической виной!

* * *

Издатель славный! В этой книге
Я новым чувством предаюсь,
Учусь постигнуть в каждом миге
Коммуной вздыбленную Русь.

Пускай о многом неумело

Шептал бумаге карандаш,
Душа спросонок хрипло пела,
Не понимая праздник наш.

Но ты видение поэта

Прочтёшь не в буквах, а в другим,
Что в той стране, где власть Советов,
Не пишут старым языком.

И, разбирая опыт смелый,

Меня насмешке не предашь, –
Лишь потому так неумело
Шептал бумаге карандаш.

Сергей Есенин

Введение

В каждом веке есть свой Сергей Есенин. Не будем искать аналоги в прошлых веках и грезить веками будущими. Остановим свой взгляд на общих чертах прозорливых людей, которым много дано, но с которых и много спрашивается. Во все время жить таким людям очень нелегко. Им присущ интерес к жизни, жажда жизни, всё новые и новые открытия граней жизни, а затем усталость, тоска… Отчего так происходит?

Духовно растут над собой отнюдь не все люди. Это только кажется, что в человеческом обществе хорошо всё время умнеть. Но это не совсем так. Умнеть хорошо там, где рамки поумнения строго определены, в своём трудовом коллективе, в своём научном институте и т. д., а вот набираться ума, пытаясь донести истину до всего человечества – трудно, тяжко и крайне вредно для здоровья. Старые привычки, традиции, «скелеты в шкафу» крепко удерживают мозг от появления в нём новых извилин.

Трудно быть Сергеем Есениным, хотя люди подобные ему, хоть и не написавшие ни единой строчки, совсем неизвестные, живут среди нас постоянно. Одни из них, как Максим Горький по каплям выдавливают из себя раба, другие, как Сергей Есенин, изживают из себя «канареечного поэта», а по сути, тоже раба. И дело здесь не только в стыках времён, в крепко держащем нас прошлом и манящем будущем. Дело в душе таких людей. У Сергея Есенина душа была на виду, для неё он писал и только ей был верен. Ему была не нужна толпа, он не занимался политикой пытаясь стать популярным. Но от судьбы, как и от души не уйдёшь. Это тело пытается приспособиться к давлению среды и условий. Тело постоянно давит проявления души. Но случается, что душа и совесть бывают столь щедры и сильны, что тело с ними не справляется. По сути, для человека, это жизненная трагедия, но тогда возникает другой вопрос: «А кому и для чего мы молимся?».

Большинство стихотворений Сергея Есенина – это молитвы в чистом виде. Душа, Муза в них довлеет над телом. А чтобы тело не довлело над душой, его принято заливать алкоголем. Пьянство одарённых, отмеченных Богом людей, это не столько беда, сколько единственная возможность дать душе отделиться от тела. Проблема в том, что они прекрасно видят разницу и прекрасно понимают, кому и что надо. Душе они дают то, что она просит, и тогда страдает тело. Верно и наоборот.