— Господин Верховцев? Рад вас приветствовать в наших краях! Зовите меня атаман Юрко. Времени у нас в обрез. Так что давайте быстрее покинем это богопротивное место.
Глава 48
Велемир, мой друг, о котором всё это время я почти и не вспоминал, из-за массы навалившихся впечатлений, приехал в деревню уже глубокой ночью. Он был единственным членом нашей команды, кто принял участие вместе со сводным отрядом селян в штурме бандитского логова. После завершения боя Велемир решил помочь сопроводить один из небольших караванов с добром в соседнюю станицу. После того, как груз был доставлен на место, с группой отчаянных рубак мой друг отправился через степь в деревню Бадмы. И вот, наконец, он снова был с нами. Нас определили ночевать в одну кибитку вместе с монгольским воином. Велемира я попросил рассказать о его открытиях в особом знании мира, которым он делился в своих работах. Я спросил его:
— Велемир! Я знаю, что ты открыл множество таинств, скрытых прежде от простых людей в закрытых источниках, ты рассказал о ключе к историческим событиям. По твоему учению, все исторические события повторяются через определенное количество лет. То есть история развивается по спирали, через определенный период времени происходит очередной поворот колеса сансары или колеса мироздания и некая историческая тенденция вновь проявляется. Всё это замечательно, но поясни одно. Как ты смог понять, что определенный период времени, этот шаг времени, как смог высчитать закономерности хода истории? Не мог же ты просто встать с утра и сказать — срок между новыми царствами составляет 413 лет. В твоей работе нет никакого разъяснения. Ты просто даешь голые цифры и говоришь — вот вам новое знание. Вот вам шаг истории. Её ритм. Но и всё. О том же, как ты смог догадаться о том, что рассказываешь, не сказано ни слова.
Велемир улыбнулся в ответ и сказал:
— А ты знаешь, как происходил выбор священного объекта поклонения у древних народов, в частности как это происходило в глубокой древности у нас, у славян? Нет? Так я тебе расскажу. Как рассказывают ученые люди, всё было достаточно просто. Нашли люди обычную корягу, помолились ей, и о чудо пошел дождь. Радость — нашли правильную чудесную корягу! Корягу ставят на почетное место! Ей оказывают всяческое почтение! Вокруг неё танцуют и вытворяют всякие прочие ритуалы! Всё хорошо и все довольны. Но вечно так продолжаться не может. Через некоторое время люди смотрят — дождь не идет, что-то у людей перестало получаться. Кто виноват? Понятно кто. Коряга! Корягу пришли, побили дубинкой слегка, поругали её и пригрозили — смотри мол. Дождя то нет, рыба не ловится, не растет ячмень. Делай что-нибудь, иначе тебе будет плохо. Коряга, понятное дело в ответ молчит. А дождь дальше не идет, охота не ладится и вот народ приходит к коряге и говорит: — Ну, коряга, дождалась! Предупреждали же тебя!