Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Рязанской, Тульской, Калужской, Липецкой, Орловской, Воронежской, частью Смоленской областей. И города у них основные были, по сведениям которые дошли до нас, Рязань, Козельск и Дедиславль, а один из украинных городков Москвой звался. И считалось то племя Киевом – разбойным и воевали они с ним многожды, а в былинах в виде Соловья-разбойника вывели, косматого, бородатого, дюже страшного. И когда уже не упоминались в летописях поляне, древляне, кривичи, радимичи и др., вятичи – единственные сохраняли и название свое племенное и земли, и традиции, но что меня больше всего поразило, они отказывались участвовать в междоусобной (гражданской) войне (6, стр.170). Хотя воевать умели. Например, войска Батыя г. Владимир – столицу Руси того времени, взяли за 3 дня, а вятичский город Рязань – 7 дней, Козельск – 7 недель, первый партизан – Евпатий Коловрат, действующий в тылу татар, – Рязанский воевода-вятич. Да и после татарского нашествия возрождение Руси началось на вятичских землях и столицей Руси стал вятичский город Москва. Да и первые упоминания о казаках зафиксированы на вятичских землях, в Рязанских краях в 1444 г., когда отряд казаков на лыжах или санях ударил с тылу по татарским войскам напавших на рязанские земли. Да и сами казаки, в частности донские, до нынешней поры разговаривают на южнорусском наречии, на котором разговаривают в тульских, рязанских, калужских, липецких, московских и других вятичских краях. Как же это объяснить? На мой взгляд дело выглядело так. Вятичей теснили с двух сторон, с одной стороны суздальцы, с другой черниговские князья, силой их подминая под себя, навязывая им чуждое их славянскому свободолюбивому духу христианство, кто-то смирился, кто-то нет. Те кому не по нутру было называться рабом, плевать чьим, ушли со своих насиженных мест. Часть на север построили город Вятку и дали свое название реке, а часть сели на коней и ушли в степи, в Дикое поле, где их не смогли достать княжеские и поповские притязания. А о том что жив воинских дух вятичей доказывает хотя бы то что лучшие воеводы русские Скобелев и Жуков, один из рязанских земель, другой из калужских, суть вятичи, да и Суворов в Москве родился. А во время Великой Отечественной только один город полностью оставленный войсками был защищен горожанами, истинный город-Герой, а не дутые герои – это вятичский город ТУЛА, который ни разу врагом не завоевывался на протяжении многих веков своего существования. И когда мужчины погибали их место занимали их жены, дети, родители, так при осаде 1552 года, после жесточайшего штурма, когда большая часть защитников погибла, их место заняли перестарки, малолетки и женщины, за ночь они заложили кирпичом пролом в стене, а вместо выбитых ворот построили две стены. А утром, когда крымские татары хотели пойти на последний, окончательный штурм, они мягко говоря удивились, что за такое короткое время устранены все разрушения, а когда узнали что к осажденным идет помощь, они бросились в паническое бегство. Не стоит казачьим “историкам” открещиваться и от беглых крестьян, немалую долю в казачестве и его славе они составляют. Я уже не говорю о сибирских казаках, когда в казачество верстались целые войсковые части и населенные пункты.