Читаем Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона полностью

Лейпунская, 1982 - Лейпунская Н. А. Терракотовый рельеф из Ольвии // Вестник древней истории. 1982. № 1.

Лелюхин, 1993 - Лелюхин Д. Н. Государство, администрация и политика в «Артхашастре» Каутильи // Вестник древней истории. 1993. № 2.

Литаврин, 1980 - Литаврин Г. Г. Новое исследование о восстании в Паристрии и образование второго Болгарского царства // Византийский временник. 1980. № 41.

Лихачев, 1978 - Лихачев Д. С. «Слово о полку Игореве” и культура его времени. Л.: Худож. литра, 1978.

Лихачев, 1979 - Лихачев Д. С. Поэзия древерусской литературы. М.: Наука, 1979.

Лихачев, 1984 - Лихачев Д. С. Дискуссия «За круглым столом» // Литературная газета, № 28, 11.07.1984.

Ляшевский, 1968 - Протоиерей Ляшевский. История христианства в земле русской. Балтимор, 1968.

Мавлеев, 1982 - Мавлеев Е. В. Греческие Диомеды и этрусский человеклебедь // Художественные изделия античных мастеров. Л.: Искусство, 1982.

Маврикий, 1991 - Маврикий. Стратегикон // Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1. М., 1991.

Майков, 1893 - Майков А. Полное собрание сочинений. Т. 2. 1893.

Макарий, 1995 - Макарий (Булгаков) Митрополит Московский и Коломенский. История Русской церкви. Книга вторая. М.: Издательство СпасоПреображенского Валаамского монастыря, 1995.

Макарова, 1986 - Макарова Т. И. Черневое дело Древней Руси. М.: Наука, 1986.

Макашина, 1982 - Макашина Т. С. Ильин день и Ильяпророк в народных представлениях и фольклоре восточных славян // Обряд и обрядовый фольклор. М., 1982.

Маковский, 1996. - Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М., 1996.

Максимов, 1981 - Максимов С. Избранное. М.: Советская Россия, 1981.

Малкольм, 1987 - Малкольм Н. Мур и Витгенштейн о значении выражения «я знаю» // Философия, логика, язык. М.: Прогресс, 1987.

Марасинова, 1966 - Марасинова Л. И. Новые псковские грамоты XIV-XV вв. Издательство Московского университета, 1966.

Мартынов, 1981 - Мартынов В. В. Балтославяноиранские языковые отношения и глоттогенез славян // Балтославянские исследования. 1980. М.: Наука, 1981.

Медынцева, 1979 - Медынцева А. А. Тмутараканский камень. М.: Наука, 1979.

Мельникова, 1977 - Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М.: Наука, 1977. Мельникова, 1977 - Мельникова Е. А. Скандинавские рунические надписи. М.: Наука, 1977.

Менгес, 1979 - Менгес К. Г. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве». М., 1979.

Минея, 1910 - Минея общая. Киев: Типография КиевоПечерской Успенской лавры, 1910.

Мифы, 1987 - Мифы народов мира. Т.1. М.: Советская Энциклопедия, 1987.

Мифы, 1988 - Мифы народов мира. Т.2. М.: Советская Энциклопедия, 1988.

Молдован, 1984 - Молдован А. М. «Слово о законе и благодати» Илариона. Киев: Наукова думка, 1984.

Мурзаев, 1984 - Мурзаев Э. И. Словарь народных географических терминов. М.: Мысль, 1984.

Мюллер, 2004 - Мюллер Л. О принципах реконструкции и перевода Несторовой летописи // «Средневековая Русь». М., 2004.

Наследие, 1986 - Идейнофилософское наследие Илариона Киевского. Ч. 1. М., 1986.

Назаренко, 2001 - Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001.

Нейхардт, 1982 - Нейхардт А. А. Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии. Л., 1982.

Никитин, 1977 - Никитин А. Л. «Слово о полку Игореве»: загадки и гипотезы // Октябрь. 1977. № 7.

Новгородская, 1950 - Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М. - Л., 1950.

Об управлении, 1991 - Константин Багрянородный. Об управлении Империей. М.: Наука, 1991.

Одинцов, 1985 - Одинцов Г. Ф. К истории древнерусского мечъ // Этимология. 1982. М.: Наука, 1985.

Одинцов, 1988 - Одинцов Г. Ф. Из истории слов с обобщенным значением «оружие» в русском языке // Этимология. 1985. М.: Наука, 1988.

Пасхальная хроника, 1995 - Пасхальная хроника. Так называемая Хроника Фредегера // Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 2. М., 1995.

Пашуто, 1968 - Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М.: Наука, 1968.

Перевезенцев, 2004. - Перевезенцев С. В. Смысл русской истории. М., 2004.

Песнь, 1994 - Песнь о Роланде. Перевод Корнеева Ю. Ставрополь: Издательство “Каисса”, 1994.

Петров, Макаревич, 1963 - Петров В. П., Макаревич М. Л. Скифская генеалогическая легенда // Советская археология. 1963. № 1.

Плетнева, 1985 - Плетнева С. А. Донские половцы // «Слово о полку Игореве «и его время. М.: Наука, 1985.

Плетнева, 1988 - Плетнева С. А. Половцы // Исчезнувшие народы. М., 1988.

ПЛДР, 1978 - Памятники литературы Древней Руси. XI - начало XII в. М.: Худож. литра, 1978.

ПЛДР, 1980 - Памятники литературы Древней Руси. XII в. М.: Худож. литра, 1980.

ПЛДР, 1981 - Памятники литературы Древней Руси. XIII в. М.: Худож. литра.

ПЛДР, 1981 - Памятники литературы Древней Руси. XIV - середина XV в. М.: Худож. литра, 1981.

ПСРЛ, 1962 - Полное собрание русских летописей. Т. 2. М.: Наука, 1962.

ПСРЛ, 1977 - Полное собрание русских летописей. Т. 33. М.: Наука, 1977.

ПСРЛ, 1980 - Полное собрание русских летописей. Т. 35. М.: Наука, 1980.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза