Славянорусские древности в «Слове о полке Игореве» и «небесное» государство Платона

При этом обращает на себя внимание тот факт, что оба знака - двузубец Мстислава и трезубец Ярослава - действовали в одной зоне времени. Никакой «закономерности эволюции личнородовых знаков князей Рюриковичей» не наблюдается. Не укрепляют идею об эволюции знака и находки деревянных цилиндровзамков с надписями и княжескими знаками, сделанные в начале 80х годов XX в. Новгородской археологической экспедицией. На одном цилиндре изображены «трезубец Владимира» и меч, а также вырезана древнерусская надпись. На втором - двузубец Ярополка, брата Владимира Святославича, и надпись. Цилиндр со знаком Владимира Святославича и цилиндр со знаком Ярополка Святославича отнесены В. Л. Яниным ко времени их новгородских княжений - Владимира (970-980) и Ярополка (977-980 гг.) (Медынцева, 1984. С. 53, рис. 1). Но в этом случае срабатывает ясная и простая идея, высказанная А. А. Молчановым в его указанной ранее работе, что в период от Х - первой половины Х1 в. княжеские знаки принадлежали на Руси лишь правителям стольного Киева - исключительно верховным государям всех Русских земель (Молчанов, 1982. С. 226). Из этого следует: если княжеские знаки принадлежали лишь правителям стольного Киева, то и трезубец принадлежал исключительно верховным государям всех Русских земель. Возражение по этому поводу, что личнородовые знаки Святополка и Ярослава, соответственно двузубец и трезубец, были у них еще до киевского их княжения, отводится доводами исследователей, что эти факты были связаны с их претензиями на этот стол (Молчанов, 1982. С. 226).

В период 970-980 гг. Ярополк Святославич являлся великим князем киевским, поэтому он имел прямое отношение к новгородским доходам, и сборщики дани ставили его знак (двузубец) на цилиндрахзамках, которые маркировали мешки с долей доходов с верви. А с 977 по 980 г., когда Владимир бежал от Ярополка «за море», в Новгороде находились посадники Ярополка, забирая, конечно, при этом и долю Владимира с доходов.

Статус Владимира был другой - он являлся новгородским князем, а по существу наместником верховного государя всех Русских земель - киевского князя, и своего личнородового знака иметь не мог. Поэтому надежнее, по нашему мнению, для датировки «знака Владимира» на цилиндре воспользоваться не историческими данными, как для датировки цилиндра со знаком Ярополка, а стратиграфической датой по данным дендрохронологии, в соответствии с которой знак и меч могли быть изображены на цилиндре в период с 973 по 991 г. Охватывается, таким образом, и киевское княжение Владимира, когда он имел личнородовой знак в виде трезубца, являясь государем трех русских областей - Киевской, Новгородской и Тмутороканской Руси.

После смерти Владимира Туровский князь Святополк при содействии своих сторонников вокняжается в Киеве. При этом он наследует знак своего фактического отца - двузубец Ярополка, убитого Владимиром, который усыновил Святополка. Но еще и потому, возможно, что третья область Русской земли - Тмутороканское княжество, куда Владимир в 995 г. отправил своего сына Мстислава на княжение, не входила в сферу интересов Святополка. Но Ярослав в тот же период наследует знак своего законного отца - «трезубец Владимира». Как видим, закономерности эволюции этих знаков и в этом случае не усматривается. Каждый вид знака существует сам по себе. В то же время каждый знак несет в себе и отражает значение другого - это личнородовые знаки князей Рюриковичей. Однако эти знаки содержат в себе и определенный принцип наследования их.

В свете идеи, высказанной А. А. Молчановым, что знак в форме двузубца мог принадлежать уже Рюрику, проясняется принцип наследования княжеских знаков. По сообщению Патриаршей или Никоновской летописи о посольстве к варягам с целью призвания князя на Русь, племенные старейшины поочередно предлагали послать к хазарам, к полянам, к дунайцам или к варягам (ПСРЛ. 1965. Т. 9, 10. С. 3, 9). Однако сведений о том, что Ильменская Русь имела какието связи с этими племенами, которые переходили бы во взаимозависимые отношения, не обнаружено. Только после прихода Рюрика, когда он послал своих бояр, а точнее, воевод Аскольда и Дира, на захват Киева, установились отношения между Новгородом и Киевом, о которых знает Летопись. Под властью Рюрика оказались две области - Новгородская и Киевская Русь. Поэтому его личным княжеским знаком на самом деле мог стать двузубец.

Вскоре Аскольд напал на Константинополь. Византийские историки, не называя его по имени, говорят о нем как о «воеводе прегордого кагана». Титул каган мог носить Рюрик после того, как он принял новгородское княжение.