Читаем Славянские боги, духи, герои былин полностью

В названии Сивки-Бурки смешались две масти коня – каурая и сивая.

Кони ещё с языческих времён наделялись мистическими и волшебными свойствами, даже считалось, что конь был способен защитить дом от злых духов. Также, кони возили колесницу Даждьбога по небу. А бог Хорс и вовсе сам принимал обличье коня.

Также, обожествление коня связано, вероятно, с тем, что в давние времена, конь был основным помощником во всех крестьянских работах. На лошадях пахали, возили урожай с поля и другие грузы. Поэтому на потерю коня тогда смотрели как на тяжёлый удар по благосостоянию семьи.

Сирин

Сирин – в славянской мифологии райская птица, зачаровывающая людей своим пением. Птица радости, удачи и славы. Услышать песню птицы Сирина может лишь человек радостный, её песни вызывают радость и состояние хорошего настроения. Но увидеть Сирин удаётся далеко не всем, потому что летает она очень быстро.

Сирин была посланницей тёмных сил, отрицательных по отношению к человеку.

Изображалась в образе полуптицы, получеловека. От головы до пояса Сирин представала в образе женщины несравненной красоты, а ниже пояса она была птицей.

Скарбник

Скарбник – в славянской мифологии демон, охраняющий клад.

Смерть

Смерть – в мифах олицетворение смерти. Она считалась нечистой силой, которая ведёт человека к его кончине.

Изображалась, как правило, в образе страшной старухи. Она была бестелесной, с одними только костями, с косой. Приходила она прямо из пекла.

Соловейко

Соловейко – в славянской мифологии злой дух, который вызывал икоту.

Спрыйя (Прытка)

Спрыйя (Прытка) – в славянских мифах имя духа прыткости и сноровки, который рождался вместе с человеком и умирал вместе с ним, а иногда переходил к другому человеку.

Считалось, что то, как тот или иной человек успевал в жизни, зависело от того, каким был его Спрыйя. Согласно поверьям, Спрыйя помогал человеку и выручал его.

Страфиль-птица

Страфиль-птица – в славянской мифологии мать всех птиц, прародительница птиц. По поверьям Страфиль-птица жила посреди моря, и каждый раз, стоило птице встрепенутся, как на море начиналась буря. По некоторым версиям, Страфиль-птица наоборот бури укрощала.

Также, по поверьям под крыло Страфиль-птицы на ночь пряталось солнце. И под своим же крылом она прятала землю, чтобы в случае нужды спасти землю от всяких бед.

Страх

Страх – в восточнославянской мифологии имя персонажа, воплощения и демона страха. Как правило, его никто не видел, но все чувствовали его присутствие. Если он был рядом, то он вызывал такое чувство страха, против которого никто не мог устоять.

Также, по некоторым поверьям Страх был воплощением огненного ветра-суховея.

Суд

Суд – в славянской мифологии существо, которое по преданьям управляет судьбой. Как считалось по мифам, когда Суд рассыпал золото в своём дворце, то рождались те, кому суждено было стать потом богатыми. А когда Суд рассыпал черепки в хижине, то рождались те, кому суждено было быть бедным.

Суденицы

Суденицы – в славянской мифологии название духов судьбы, которые определяли судьбу человека при его рождении.

Суденицы были тремя сёстрами. Они были бессмертны и всегда были вместе. Суденицы приходили в полночь на третий день после рождения ребёнка и нарекали его судьбу. Причём то что они нарекали, изменить в дальнейшем уже никак было нельзя.

По поверьям считалось, что одна из сестёр-судениц предлагала смерть, другая физические недостатки, а третья нарекала сколько человеку жить и с чем в жизни ему предстоит столкнуться.

Суседко

Суседко – в славянских мифах так звали духа, который жил в доме у огня на шестке (шесток – это место перед устьем мечи). Зла Суседко не делал, а напротив, обычно он старался предостеречь от грядущих несчастий.

Изображался Суседко в образе очень маленького существа, которого как правило не было видно. Суседко всегда носил большую лохматую шапку, волосы у него на голове были длинные и свалявшиеся.

Очень часто, по многим поверьям, Суседко и домовой были одним персонажем, но в то же время они часто были и разными персонажами.

Тихоня

Тихоня – в славянской мифологии вид водяного, который обитал в стоячих водах.

Удельница

Удельница – в славянской мифологии так называли вид полудницы, которая была очень враждебна по отношению к беременным женщинам и маленьким детям.

Упырь (вурдалак)

Упырь (вурдалак) – в славянской мифологии «заложенный покойник», который по ночам встаёт из могилы, убивает людей и пьёт их кровь.

Также, упырь это древнее представление о зле, которое было способно воздействовать на человека.

Когда какого-то покойника подозревали в подобных ночных прогулках, то его выкапывали из могилы и смотрели, если он не был похож на мертвеца, а наоборот, выглядел весьма свежим и живым, то ему вбивали в сердце осиновый кол, а потом сжигали его труп. При этом из его сердца часто начинала литься чёрная кровь.

Финист ясный сокол

Финист ясный сокол – персонаж русских сказок, принимающий обличье сокола.

Хала

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное