Славянские боги и ритуалы

Дверью в потусторонний мир можно назвать лишь ту веру, которая в стародавние времена повсеместно исповедыва-лась. Скажем, в Стриборга или Лелю верили все: и колдуны с ведьмами, и простые труженики, которые в магии практически ничего не смыслили. Причем интересен тот факт, что некоторые из известнейших кудесников имели прекрасную возможность переходить в потусторонний мир в любой момент. Этой способностью обладал Аполлоний Тианский. Поговаривают, что и Данте не просто так взялся писать свою поэму. Эммануил Сведенборг, великий ученый своего времени, физик и минералог, заявлял, что неоднократно общался с незримым миром, водился с ангелами и демонами. Хотя зачем далеко ходить? Вспомните хотя бы скандально известного Григория Распутина, про которого все говорят: мол, был шарлатаном, и все тут! Конечно же первый брошенный взгляд на его фотографию подтвердит мое утверждение, что именно он в те времена был, наверное, единственным язычником в стране, хотя и носил на теле крест.

Потусторонний мир – не что иное, как некая субстанция, которая позволяет некоторым (избранным) совершать такое, чего многие другие и в мыслях держать не могут. Вспомните, сколько раз вы пытались избавиться от этих мыслей? Если колдун или колдунья имеют возможность общаться с потусторонним миром, значит, они действительно таковыми и являются! Дерзайте, учитесь колдовству! И тогда, быть может, ваша жизнь хотя и потихонечку, но все же наладится.

Гонтия

Вызовы духов умерших всегда должны иметь определенную и похвальную цель: иначе это будет безумная операция колдовства, всегда опасная для рассудка и здоровья колдуна. Производить вызовы ради любопытства, дабы что-то увидеть, значит заранее обрекать себя на бесцельное утомление – мудрость колдуна не допускает ни сомнений, ни легкомыслия. Похвальным мотивом для вызова может служить или любовь, или дружба, и производится он следующим образом. Прежде всего надо собрать все предметы, напоминающие вам лицо, которое вы желаете увидеть, и окружить себя предметами, которые находились в окружении вызываемого вам лица. Нужно обставить комнату, в которой он жил так, как было при жизни покойника, или, по крайней мере, создать похожую комнату. В комнате нужно поставить портрет покойного, закрытый белым покрывалом и окруженный цветами, которые любил покойник. Эти цветы нужно менять ежедневно в течение 14 дней перед определенной датой, которая приятна для покойника (день рождения, именины или особенно день взаимных симпатий для вызывающего и вызываемого). Подготовка производится в течение двух недель. Во время подготовки вызывающий не должен оказывать никому тех знаков приязни, на которые имел право вызываемый. Надо соблюдать абсолютное целомудрие, жить в уединении и питаться небольшим количеством легкой пищи. Каждый вечер в один и тот же час надо уединяться в комнате, посвященной данной особе, где при слабом освещении лампады или восковой свечи сидеть перед портретом, имея источник света сзади, в совершенном молчании, глядя на портрет и думая о том хорошем, что было между вами и покойным. После этого немного окурить комнату хорошим ладаном, выйти из нее, пятясь.

В день, предназначенный для вызова, нарядитесь с утра как бы для праздника и целый день не заговаривайте ни с кем первым, поешьте один раз небольшое количество овощей и фруктов, но желательно вообще не есть. Когда придете в комнату, то накройте стол белой скатертью и поставьте два прибора, положите хлеб и переломите его на две части, одну возьмите себе, а другую положите на второй прибор, налейте в стакан вызываемого несколько капель вина. Все это должно происходить в комнате покойного перед завешенным портретом. Затем, убрав все что было вечером, в обычное время войдите в комнату, молча разведите яркий огонь и семь раз бросьте в него ладан, произнеся имя покойного. После этого погасите лампу и ожидайте, пока дрова в печке прогорят. В этот день портрет должен быть закрыт покрывалом. Когда пламя погаснет, бросьте ладан на угли и сделайте воззвание к Богу, Которому поклонялся покойный. Во время этой молитвы надо отождествляться с вызываемым: говорить так, как он говорил при жизни, вообразив себя им. По окончании молитвы провести в размышлении и молчании четверть часа, после чего учтиво и доверчиво обратиться к вызываемому, как присутствующему, прося показаться. Просьбу надо повторить еще раз, мысленно закрыв лицо руками. После этого надо трижды призвать покойника громким голосом, стать на колени, закрыть или завязать глаза и в течение нескольких минут мысленно разговаривать с ним. Затем призвать его троекратно мягким голосом и медленно открыть глаза. Если вы ничего не увидите, то надо повторить опыт на следующий год в тот же день, и так можно поступать три раза.

В третий раз желаемое явление наверно придет к вам, ибо чем больше ждешь, тем явственнее и реальнее оно будет.