Славянские боги и рождение Руси

Когда. Радогост родился — он взревел словно лев. От его рыка сотряслись и Небо, и Земля. И в самом деле у Радогоста была львиная голова. Это говорило о том, что он — суть карающий лик Всевышнего. На свет Радогост явился в полном вооружении. В руке он держал щит, а на щите нес голову буйвола, представляющую бога Велеса. В другой руке он держал молот Сварога, на голове его сидела Уточка, явившаяся в начале миротворения.

_{Радогост из Ретры}

Радогост пришел в мир, дабы покарать всех демонов и грешников. Он продолжил дело отца — Коляды. После ухода в Навь Радогост стал загробным судией, который судит людские души и карает грешников. В Лютую эпоху власть Радогоста велика. Но жрецы храма Ретры напрасно отождествили Радогоста со Всевышним, ибо Радогост являет миру только один из ликов Бога, а именно загробный лик.

Здесь пред Вием сам Радогост сидит —

Он в деснице скипетр держит

и умершие души судит.

И в просторном зале дворца —

души ждут его приговора.

«Книга Коляды», XII б

Радогосгу посвящены дни поминовения усопших: 7–8 ноября (19 груденя) — Родительский день, а также 21 апреля (1 цветеня) — день Рода-Радогоща.

Лютичи неверно отождествили Радогоста также и с Чернобогом. Потому они также почитали его в последний день месяца Лютеня, то есть в день Чернобога. Это заблуждение привело народ лютичей к гибели.

На Радогощах верующие справляют поминки по усопшим предкам. Устраивают тризны, приносят на могилы угощения, цветы гвоздики, разговаривают с духами предков, советуются.

_{Радогост из Ретры. На груди голова быка (символ Велеса). В руке молот Сварога. На голове Утка Рода. Радогост здесь Владыка Яви и Нави}

Об этом же говорится в «Книге Велеса», Лют, III, 4:8: «Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат наши пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и за кем идти…»

Волхвы, хранители древнего знания, в некоторых случаях (например, когда человек отчаялся после смерти кого-то близкого и тоска стала невыносимой) давали жаждущему возможность увидеть умерших родственников и поговорить с ними. Свершив сложные обряды, жертвоприношения сурьей, избранным они открывали глаза, делали видимым мир мертвых.

«Я тогда приходили мы к синей реке, стремительной, как время, а время не вечно для нас, и там видели пращуров своих и матерей, которые пашут в Сварге, и там стада свои пасут, и снопы свивают, и жизнь имеют такую же как наша, только нет там ни гуннов, ни эллинов, и княжит там Правь…»

«Книга Велеса», Род, III, 1:14

КОЛЯДА ПОБЕЖДАЕТ ЧЕРНОБОГА

_{Коляда из Ретры. Он держит «Звездную книгу».}

Коляда вместе с братом Овсенем ходил от города до города, от села к селу и читал «Звездную книгу». И следовали за ними мудрецы — калики перехожие.

У Коляды были волшебные сапожки. Коляда поднимался выше леса стоячего, ниже облака проходящего. И вдруг увидел Коляда, что на поле нагнана черная сила. А вел ту силушку сам Кащей Бессмертный. Спустился Коляда и спросил:

— К чему скопилось столько черной силы?

И Кащей ему ответил, что его войско идет покорять Сваргу.

Тогда Коляда пошел в Ирий, собрал небесное войско и вместе со Сварожичами пошел войной на Кащея.

Силу били они,

как косили траву.

И побили

силу неверную.

И Кащей бежал

от Сварожичей

за Хвангурские

горы высокие.

«Книга Коляды», X г

КОЛЯДА ОСВОБОЖДАЕТ ДАЖЬБОГА

_{Солнечный бог сражается со Змеем. Поволжская резьба. XIX в.}　

Как-то раз Коляда ходил по берегу моря. А по морю плавала белая лебедь. Она пропела Коляде:

— Ты послушай меня, Коляда! Далеко-далеко на Севере в льды закован стоит корабль. Эти льды Кащей сотворил, путь по морюшку затворил. И на том корабле замороженном спит Дажьбог мертвым сном вот уж триста лет.

Только услышал о том Коляда — снарядил летучий корабль. Хорошо его изукрасил и построил на корабле три храма. Первый храм — Перуна великого, а второй — Семаргла Сварожича, ну а третий храм Коляды.