Читаем Славянские сказки полностью

— Добрые люди, смилуйтесь надо мною, я круглый бедняк и даже обогреться мне нечем. Дозвольте погреться у вашего огня.

Мужи посмотрели на пришельца, и один из них заговорил серьезным, торжественным голосом:

— Садись, добрый человек, между нами и грейся.

Бедняк сел и заметил, что все двенадцать пересаживаются один на место другого, делая таким образом круг. Все молчали, бедняк тоже молчал. Когда обошли вокруг огня и каждый очутился на том месте, с которого начал, из огня поднялся высокий старец с седою бородой и, обращаясь к бедняку, сказал:

— Человече! Не трать времени, набери углей, иди домой и хозяйничай на здоровье.

Старец исчез, а двенадцать мужей начали насыпать в мешок углей, и когда кончили, взвалили мешок бедняку на спину, сказав, чтобы он шел поскорей домой. Поблагодарив, бедняк пошел. Подумалось ему, как бы угли не прожгли мешка, но, не слыша запаха горелого, он успокоился и только дивился, что мешок был так легок, словно не угли в нем, а пепел. Представлял себе, как будет в хате тепло, и радовался.

Придя домой, бедняк высыпал угли в корзину и вдруг... О диво дивное! Вместо углей посыпались из мешка червонцы. Бедняк глазам своим не верил и от радости чуть не потерял рассудка. Горячо благодарил он в душе своих благодетелей. Теперь его нужде пришел конец.

Желая смерить свое богатство, бывший бедняк послал жену к брату попросить у него мерки.

— На что вам, голышам, мерка? — спросил злой брат.

Жена сказала, что сосед им должен был немножко и принес долг, так надобно перемерить. Богач, разумеется, не поверил, чтобы его брату был кто-нибудь должен, незаметно вымазал дно мерки смолой и отдал невестке.

Перемерив деньги, младший брат пошел отнести мерку, не заметив, что ко дну пристал червонец. Старший брат тотчас же увидал червонец и подумал, что младший совершил преступление. Он напустился на него с криком и бранью, угрожая, что если брат не скажет всю правду, откуда взял деньги, он донесет на него, как на убийцу. Что оставалось бедняку делать! Не желая ссориться с братом, он рассказал чистосердечно, что случилось с ним на Стеклянной горе.

У старшего брата было всего вдоволь, но все-таки он завидовал младшему. Когда же младший накупил скота, выстроил дом и сделался в деревне влиятельным лицом, старший не мог стерпеть и решился идти на Стеклянную гору.

— Повезло брату, так повезет и мне, — решил он.

Придя на Стеклянную гору, он смело подошел к тем, двенадцати, которые сидели вокруг огня.

— Добрые люди, позвольте мне, бедняку, погреться. У меня в хате так холодно, что все мы замерзли.

Один из двенадцати сурово ответил ему:

— Ты в счастливый год родился, и всего у тебя вдоволь. Но ты скуп и жесток. Нас обмануть тебе не удастся, а за то, что ты осмелился лгать, потерпишь заслуженное наказание.

Богач стоял, дрожа всем телом, и не смел слова выговорить.

Двенадцать мужей стали перемещаться один на место другого и когда обошли круг, из огня поднялся высокий старец с белою бородою.

— Злой злое и получает, — вещал он гробовым голосом.

Твой брат человек добрый и получил по заслугам. Ты тоже по заслугам получишь.

Старец исчез в огонь, а один из двенадцати схватил богача, ударил его, потом передал другому, другой третьему и так до двенадцати. Богач вернулся домой избитый, долго прохворал, но о случившемся, конечно, никому не сказал ни слова.

О волке и старой собаке

У одного крестьянина была собака, которую звали Бодриком. Бодрик был очень стар, все зубы у него выпали, и тело покрылось струпьями от волчьих зубов. Зато вернее Бодрика собаки не было, стадо под охраною его всегда оставалось цело.

Но крестьянин думал по-своему: "Не угнаться старому псу за молодыми овцами, надо выгнать его".

Выгнали Бодрика из будки и даже не накормили. А молодого пса накормили и пустили со стадом.

Горько было старому Бодрику, что его хозяин выгнал. Лег на сорную кучу и заплакал.

Пришла ночь. Молодой пес влез в будку и уснул, Бодрик от старости спал, как говорится, одним глазом. Вдруг почуял он волка, встал, побежал, хотел перескочить через плетень — не тут-то было, ноги не слушались. Поплелся на сорную кучу и лег. Злые мысли пришли ему на ум: "Коли меня хозяин выгнал и не покормил даже, что мне за дело до его овец, пусть их утащит волк". Подумал и даже не залаял. А молодой пес крепко спал и ничего не почуял.

Утром, когда хозяин пришел доить овец, то увидал, что одну из них утащил волк из загородки. Теперь понял он, что молодая собака — плохой сторож, и пожалел старого пса. "Уж, конечно, если б Бодрик тут был, волк не унес бы овцы". Позвал старого пса, приласкал и накормил. Бодрик радостно терся около его ноги.

Вечером Бодрик уже не лег на кучу и не пошел в будку, а ходил вокруг загородки, хорошо зная, что если уж волку удалось стащить одну овцу, так он придет и за другой. Волк точно пришел, но ошибся в расчете, он не ожидал встретить старого пса.

— Что тебе надо? — крикнул Бодрик еще издали.

— Известно что, овцу, — отвечал волк.

— Не про тебя припасено.

— Ну хоть одну дай, я, пожалуй, готов поделиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные