Славянский ведический дневник Духовной Реальности.

        Созерцание-медитация дают осознание Духовной Реальности. Возникает понимание того, что ум человека уже живёт в Духовной Реальности. Что ум-душа человека может существовать без материального тела. Таким образом происходит освобождение от страха смерти и, вследствие этого, исчезают множественные тревоги, которые возникают из-за подсознательного страха смерти.

        Боязнь переживания перехода из материального в духовный мир так же устраняется путём медитации-созерцания.

                                 Методика решения вопросов и проблем.

 

Когда рассмотрены все возможные выводы, необходимо определить главные пути решения проблемы. Некоторые из путей могут усугубить проблему или создать новые неприятности. Идти более чем по одному пути не целесообразно. Лучше несколько сходных вариантов объединить в один.

     Создание чёткой мыслеформы определят успех в решении вопроса.

     1. Определите чёткую мыслеформу решения проблемы. (См. Создание эффективного мыслеобраза – Духовное мыслеобразное творение).

     2. Войдите в состояние Покоя и Созерцания единения внутреннего и внешнего мира.

     3. Транслируйте «мыслеобраз-решение» во внешний мир.

     4. Растворите мыслеобраз во внешнем мире и отвлеките сознание другими делами.

     5.Действие мыслеформы не длится больше одного месяца. Периодически повторяйте действие. Слушайте и руководствуйтесь интуицией и внутренним голосом.

     6. Количество и интенсивность повторений трансляции «мыслеформы-решения» определяется на чувственном, эмпатийном уровне.

     7. Не стоит напрягаться. Выход из состояния делания-творения в Духовной Реальности должен проходить плавно и постепенно.

     8. Если мыслеобразное творение не подтверждается физическими, материальными действиями, эффективность процесса заметно снижается.

     9. Письменное подтверждение-общение с личными Духами заметно облегчает задачу. (См. Живострой – Письменное общение с личными Духами или подсознанием).

     10. Будьте уверены в положительном результате. Сомнение так же вредно, как и самомнение.

                                                       Дуализм.

 

        Первопричины дуализма инстинктивны и примитивны, основаны на физическом законе разности потенциалов. На законе притяжения и отталкивания. Инь и Янь, Навь и Правь. Проблемы возникают при большей активности одной из сил. Сила действия вызывает силу противодействия. Активное, деятельное начало Духа будоражит созерцательное проявление Духа. Не возможность самореализации ведёт к конфликту материального с духовным.

        Источники и ограничения мотивации.

     Первичные мотивы – это желание всё узнать.

     Вторичные мотивы – это желание всё воплотить.

     Скрытый мотиватор – это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.

     Скрытый ограничитель – это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

     Ум-душа человека, Благоразумие-душа и Разум-дух составляют общее Сознание.

     Дисгармония составляющих Сознания-Духа приводит к психическим расстройствам.

        Будущее неизвестно и многовариантно, будущее абстрактное понятие. Из-за не серьёзного отношения к будущему и последствиям своих мыслеформ-действий возникают не только материальные, но и духовные проблемы. Не обдуманные действия возникают от спешки воплотить свои желания. Слово «ошибка» происходит от слова «шибко». Осознание последствий исполнения желаний могут значительно ограничить количество ошибок. Проблема состоит в опережении действия над мыслью.

        Ограничение действия производится Духом. Если созерцательный Дух бездействует активная, эгоистичная часть Духа способна разрушить Сознание.

                           Светлое и тёмное в Едином Мироздании.

 

        Мировоззрение является основополагающим для понимания и гармоничной жизни в Мироздании. Разделение мира на светлое и тёмное, чёрное и белое в корне ошибочно. Нет ничего безусловно светлого или тёмного. Любое светлое омрачено в течении времени. Любое тёмное проявляет себя противоположной сутью.

        Единство противоположностей так же неверно в действительности. Противоположности не могут быть едиными. Противоположности могут только быть в противоборстве. Следовательно, у светлого и тёмного есть общие для обеих сторон точки соприкосновения. Можно объяснить единство нахождением в одном пространстве. Тогда борьба двух сторон обязательно приводит к разрушению этого пространства. В процессе наблюдения материального мира, становится ясно – материальный мир медленно, но неотвратимо развивается.

        В чём же заключено единство тёмного и светлого? В чём их общее? Ответы на эти вопросы находятся не в материальном мире, а в духовном плане бытия. Мировые религии видят Единого Бога – творца и наказующего разрушителя. Созидающего, творящего и разрушающего для последующего созидания. Всё от Бога и всё в Боге. Светлое и тёмное объединено в Боге, а люди созданы по образу и подобию Бога. Поэтому в каждом человеке, как в подобии Бога, существует в единстве светлый и тёмный дух.