След Бремера

Только оставшись без внешних преимуществ и всевозможных оболочек возможно по-настоящему проявить себя. Вместо всех действий, слов, чувств и размышлений остается только выбор. Сила воли всегда сила, идешь ты вперед или отступаешь. Важен личный выбор направления.

Ноланд прикрыл глаза. Сейчас он искра со свободной волей, маленький огонек перед рекой. Так уж случилось, что нужно преодолеть враждебную для огня стихию. Но это иллюзия. Стихий нет: есть эфир, из которого состоит вся материя, и есть первичный эфир человеческого духа. Он не искорка перед водной стихией! Живой огонь духа подобен бушующему пламени перед каплей воды!

Ноланд бросил ивовый шест и прыгнул в темные волны. Рюкзак тянул вниз, одежда намокла и облепила тело, однако ему казалось, что вода вокруг кипит и испаряется, толкает вперед и вверх. Спокойными и сильными движениями он греб к берегу. Солнце блестело на гребнях волн, как будто они горели. Ноланд ушел в воду с головой, вынырнул глотнуть воздуха и снова скрылся под волнами, продолжая плыть легко и быстро. Переполненный силой и энергией, он открыл глаза, намереваясь рассмотреть реку изнутри, понять, что вызывало у него гнетущие чувства. Вода оказалась неожиданно прозрачная, словно скинула перед Ноландом сумрачную завесу.

Вокруг плавали стайки мальков. Среди водорослей елозил брюхом сом, поднимая муть. Дно нельзя было назвать илистым или песчаным, только костяным. Дно сплошь покрывали кости. Скелеты людей и лошадей, занесенные речным песком, поросшие водорослями. Ноланд различил торчащие ребра, черепа с забитыми илом глазницами, ветхие кисти рук, сжимающие изъеденное коррозией оружие. Попадались целые скелеты в остатках одежды и доспехов. Подводное кладбище. Была ли здесь битва в Четвертую эпоху, или Кха скидывали в реку поверженных врагов? Или река размыла курган и потревоженные кости принесло сюда течение? Возможно, эти воины сражались с Кха, а может, служили им и помогали убивать путников. Ноланд отвернулся от павших и вынырнул. Несколько гребков – и обрывистый берег оказался перед лицом. Ноланд ухватился за корни деревьев и подтянулся.

Вода ручьями стекала с тяжелой, как будто обвешанной гирями, одежды. Он поднялся по крутому берегу и вышел среди рощи высоких тонких деревьев. За редкими деревьями просматривался привычный пейзаж холмов. Ноланд развел костер и устроил основательный привал с сушкой одежды и горячим обедом. После еды навалилась усталость, накопленная за сутки без сна, Ноланд откинулся у костра и с наслаждением подремал, слушая шепот ветра в кронах неизвестных деревьев.

Внутреннее пламя утихло. Увиденное под водой казалось видением или игрой разума. Ноланд допускал любой вариант и решил не думать о посторонних вещах. Еще один этап пройден, но засиживаться некогда. Он выпил чая, надел еще влажную одежду и поспешил в путь. Больше действий, меньше размышлений, как напутствовал странствующий хранитель Пути.

Следующие несколько дней прошли без интересных событий: настолько однообразно, что Ноланд не смог бы назвать число месяца, если бы не вел дневник. Он восстанавливал в памяти события своего приключения, начиная с получения письма от Теодора Бремера, и последовательно записывал в дневник. Получалась история, которая выглядела чистым вымыслом. Случайный читатель этих путевых заметок назвал бы Ноланда фантазером. Он и был таковым, но до того, как отправился в путь на григотропосе. Люди не поверят в его приключения, а он со своей стороны не верил, что человек может всю жизнь прожить в одном городском квартале и не отправиться на поиски истины… физически или мысленно.

Шахтерский городок Самородок оказался не шахтерским. Таковым его называли, поскольку селение располагалось на месте выработанных железных копей. Долгая и упорная добыча железной руды отразилась на ландшафте: склон горы делился на рукотворные ярусы, похожие на колоссальные каменные ступени. Рудокопы называют это этажным разносом. На трех таких ступенях расположились три улицы, отходящие от дороги – вот и весь город, едва наберется сотен пять человек.

Среди жителей шахтерское ремесло основателей города почиталось за святой труд, но самих шахтеров здесь не встречалось. В шахтах не работали уже несколько поколений, люди жили скотоводством и сельским хозяйством: пасли стада на горных отрогах, разбивали поля, огороды и сады на равнине внизу. По ярусам прыгала прирученная жителями чистая горная речушка, внизу под горой она же крутила колесо мельницы и питала посевы. Здесь не было промышленного производства, железной дороги и телеграфа. Строго говоря, село, а не город.