Читаем След Сатаны полностью

«У меня в руках научно-медицинский журнал той поры — „Врачебное дело“. Вот что в нем написано:

„Ввиду того обстоятельства, что еврейская раса сравнительно имеет мало примесей вследствие многих причин, мы и выбрали с одной стороны еврейскую расу, а с другой — русскую. Кровь бралась из локтевой вены, и по возможности в тот самый день проводилась реакция. С 1922 года по 1 марта 1925 года нами было исследовано 1362 человека, из которых 380 евреев и 982 русских. К концу 1923 года мы уже могли посредством реактивов распознавать евреев от русских в 88,6%“.

Если „еврейская раса“ имеет мало примесей, то ее кровь должна быть сильнее русской крови и, при смешивании, подавлять ее. Вспомним еще раз слова В. В. Шульгина: „Какой опасностью может грозить еврейская раса русской расе? Очень простой. Опасностью поглощения. Еврейская кровь, по-видимому, гораздо сильнее. Можно с несомненностью утверждать, что из десяти русско-еврейских детей девять унаследуют черты родителя еврея“».{613}

Таким образом, В. В. Шульгин считал, что еврейская кровь сильнее русской в десять раз.

То, что «еврейская раса» имеет мало примесей, сказано чересчур сильно. Совсем напротив, как пишет еврейский автор Ф. Родерих-Штольтхейм: «Евреи произошли из смеси отбросов всех видов рас». Но, добавляет он, «за тысячи лет смешения эта помесь превратилась в своего рода расовый тип».{614} Этот новообразовавшийся расовый тип стал необычайно устойчивым в силу известных качеств, противоположных понятию «порода». Какого рода потомство дает смешение этого типа с кровью других народов, немного удивленно писала Тамара Солоневич:

«За последние годы в Советской России замечается большое количество смешанных браков, и дети от этих браков, где отец — еврей, а мать — русская или наоборот, оставляют желать лучшего: истерики, дегенераты, эпилептики и даже паралитики. И вот командируется такая пара в Германию. Как только приезжают, начинают лечить своего ребенка. Часто болезнь неизлечима, но делаются самые разнообразные попытки, стоящие огромных денег. И опять-таки в большинстве эти евреи — крупные советские сановники…»{615}

И стоит ли после таких свидетельств легкомысленно воспринимать полные горечи слова доктора Мюнцера: «Мы, евреи, таким образом не только дегенерировались и находимся в конце цивилизации, которая израсходовала себя, мы испортили кровь всех народов Европы — возможно, мы заразили их в первую очередь».{616} В чем выражается эта «зараза» мы видели выше — дегенеративное потомство.

Любопытное наблюдение оставил французский автор XIX века Эдуард Дрюмон, который отмечает:

«Он (еврей) подвержен всем болезням, служащим признаком порчи крови: золотухе, скорбуту, чесотке. Почти все польские евреи страдают колтуном и не скрывают этого; многие элегантные и хорошо одетые французские евреи, которым мы пожимаем руку, тоже больны им, но скрывают».{617}

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия