Читаем След в океане полностью

<p>НЕ СТРЕЛЯЙ, СОЛДАТИК, В БРАТА</p><p>песня</p>Не стреляй, солдатик, в брата,Не стреляй в него, сынок.Как придешь потом обратноНа родительский порог?В этом шуме, этом гаме,И соляровом дыму,Ты сейчас не на афгане,А в родном своем дому.Если сам ты из народа,Не пали в него в упор, —За его спиной свобода,За твоей спиной — майор.От награды проку мало,А засудят — не беда:Нет другого трибуналаКроме Божьего суда.Будет кровь кипеть, клубитьсяНа асфальте площадей.Станешь ты навек убийцей,Отделенным от людей.Благодарность перед строем,Грохот танковый в ночи, —Призывали нас в герои,А призвали в палачи.Не отмоешь после рукиЧерез день и через год.Вот приказ: «За/драить люки!»А потом приказ: «Вперед!»Нет назад тебе возврата,Нет минуты ни одной.Не стреляй, солдатик, в брата,Не дави его, родной.

20–21.08.91 г.

Баррикады у Белого дома

<p>НЕ ЗОВИТЕ РУСЬ К ТОПОРУ</p>Те, кто тянет ладонь к перу,Не зовите Русь к топору, —Только в руки возьмешь топор,Он поскачет во весь опор.Злой воды, где шуршит шуга,Не зови на свои луга, —Утопив твоего врага,Не вернется река в берега.Не зовите Русь к топору, —Пламя вскинется на ветру.Запылает отцовский дом,Не загасишь его потом.Не припомнят былых обид,Кто убил, и кто был убит, —Будет помнить хмельной инвалидДовоенный уютный быт.Не зовите Русь к топору, —Этот путь не ведет к добру.Не от этого ль топораПомирать вам придет пора?

1991 г.

<p>ПЕСНЯ СТРОИТЕЛЕЙ РУССКОГО ФЛОТА</p><p>(к кинофильму о Петре I)</p>Мы народ артельный,Дружим с топором,В роще корабельнойСосны подберем.Православный глянь-каС берега народ,Погляди, как ВанькаПо морю плывет.Осенюсь с зареюЗнаменьем Христа,Высмолю смолоюКрепкие борта.Православный глянь-каС берега народ, —Погляди, как ВанькаПо морю плывет.Девку с голой грудьюЯ изображу,Медную орудьюТуго заряжу.Ты, мортира, грянь-каНад пучиной вод, —Расскажи, как ВанькаПо морю плывет.Тешилась над намиБарская лоза,Били нас кнутами,Брали в железа.Ты, боярин, глянь-каОт своих ворот,Как холоп твой ВанькаПо морю плывет.Море — наша сила,Море — наша жисть.Веселись, Россия,Швеция, держись!Иноземный глянь-каС берега народ, —Мимо русский ВанькаПо морю плывет.

1972 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное