Читаем Следы помады. Тайная история XX века полностью

1. В строю должно находиться ровно сто человек, каждый ряд находится на расстоянии ярда к тому, что впереди. Не разваливайтесь, пожалуйста.

2. Дождитесь сигнала из официальных репродукторов, прежде чем повторять правильные лозунги, всегда узнаваемые по формату. Например: «ИКС — УРА!.. ИГРЕК — ПРОЧЬ!» или «ЧЕГО МЫ ХОТИМ? — ЧЕГО-НИБУДЬ!.. КОГДА ХОТИМ? — КОГДА СОИЗВОЛИТЕ!» Пожалуйста, убедитесь в том, что все внепарламентские лозунги признают безусловную власть Парламента. Если сомневаетесь, проконсультируйтесь с нашим удобочитаемым списком ПРАВИЛ ДЕМОНСТРАЦИОННЫХ ЛОЗУНГОВ: СКАНДИРОВАТЬ НЕ СКАНДИРОВАТЬ

Даёшь дешёвые тарифы! А НЕ Вертолёты по требованию! Победу в тарифных войнах! А НЕ Полное опровержение! Нет возврата к 30-м годам! А НЕ Никаких авантюр в 80-е!

Лозунги — это хорошая весёлая забава! А НЕ Кукиш требованиям наших врагов!

Бааааааааааааа! А НЕ Любовный мятеж!

3. Левая часть митинга обозначена как «некурящая» зона. Демонстрантов убедительно просят выполнить эту просьбу.

4. Если вы заметите каких-либо беспокойных экстремистов, пожалуйста, сообщите нам немедленно. Их легко отличить по следующим приметам сектантского индивидуализма:

а) Изобретают неофициальные лозунги, такие как «Кенни — мент!», «Ни влево, ни вправо, ни в центр!» или «Революция — это фестиваль угнетённых!», или какой другой агрессивный утопический вздор.

б) Отклоняются от установленного места демонстрации, чтобы предаваться рукопашным боям с витринами и умышленно уничтожать товары. Пометьте себе, что улица Пикадилли, изобилующая нашпигованными золотом магазинами и прекрасными видами потребления, является праздником настоящего искушения, которого следует избегать.

в) Создают несанкционированные изменения в облике роскошных автомобилей.

г) Используют древки от флагов экстравагантно буйным образом.

д) Курят чрезмерно длинные сигареты или «косяки».

е) Употребляют краденый алкоголь.

согласованная ярость

ё) Внушают, что демонстранты должны объединиться в группы по пятьдесят или больше, дабы нарушение движения распространялось и дальше. Например, постоянно пользуясь пешеходными зебрами, останавливаться для скандирования лозунгов посередине дороги или организовывать препятствия для предотвращения свободного потока моноксида углерода, свинца, полицейских машин и звуковых пушек по нашим улицам.

ж) Любое умное, эротическое или игривое выражение индивидуальной или групповой инициативы.


ЗАВОДНАЯ БЕССМЫСЛИЦА

5. Во время митинга вам настоятельно рекомендуется рукоплескать вашим любимым ораторам. Пожалуйста, ограничьте свой энтузиазм до 15 секунд аплодисментов в середине речи и не более 30 секунд в её конце. Пожалуйста, не прерывайте выступление криками «СКУЧНО!».

6. Не забывайте улыбаться на камеры прессы и принимать подобающую воинственную позу даже тогда, когда вы в отчаянии от всего происходящего.

7. Если вы неуверены, является ли определённая манера поведения благонравной или нет, просто делайте так, как все остальные вокруг. Если продолжаются какие-либо необычные подстрекания, не стесняйтесь обсудить их с одним из наших стюардов. Они будут только рады направить вас к соответствующему специалисту то ли из Зелёной партии, то ли из Социалистической рабочей партии.

8. Пожалуйста, не слоняйтесь без дела по окончании демонстрации. Не попав вскорости домой, вы не увидите себя по телевизору.

Эта брошюра любезно предоставлена вам ВСЕЛОНДОНСКОЙ ОБЪЕДИНЁННОЙ КОАЛИЦИЕЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ КОКУСОВ.


Ниже перечислены отказавшиеся подписать эту брошюру:

Вандалы из начальной школы Святого Спасителя, которые отказались тихо соблюдать дисциплину и разрушили свою насильственную тюрьму, после чего рыдающий учитель причитал: «Эти молодчики только выбрались из люлек, но уже грозят взять руководство над школой».

Бунтовщики в тюрьме польского города Быдгощ, сражавшиеся с тюремщиками из коммунистической партии, государственной полицией и чинушами из профсоюза «Солидарность», объединившихся в защиту стен тюрьмы против горожан, которые помогали заключённым бежать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука