Следы Сиятельного. Книга вторая. Белоцветье

То, что я сейчас вижу, доказывает, что вера в себя возможна при выполнении условий, о которых система ничего не сказала. Показатель веры динамический и, как ни странно, меняется по мере того, насколько сильно человек верит в бога или, в моем случае, в себя. Надо будет попросить у Джа книгу о том, как можно увеличить этот параметр. Точно помню, что набор аскез почти универсален у всех религий, так как основан скорее на потребностях человека и отказе от них, чем на святом учении конкретного бога. Также знаю, что можно прокачивать данный параметр за счет дел, то есть деяний, доказывающих твою веру. Акты искренней веры, важные для самого человека! Аскезы, обеты, паломничество и посещение святых мест как раз и служат очевидным целям — доказать свою приверженность религиозному пути. Сам параметр выступает как отражение мощи души конкретного человека. Чем он выше, тем сильнее эффект от бафов при том же расходе святой силы.

Сосуд души, а по сути сама душа, выступает в роли контейнера святой силы, имеющей аббревиатуру с.с. Обычными способами он прокачивается за счет множества молитв и принятия все тех же аскез и обетов. Общая суть сводится к тому, что сосуд полон, а в него все подливают и подливают святой силы, не давая выходить наружу. Поэтому тем, кто идет путем религии через храмовые школы, очень важно иметь развитый навык управления святой силой. Без него развить свой сосуд души почти нереально.

Дальше идет упоминание некоего дворца жизни, о котором я впервые слышу. Ни разу, ни в книгах, ни на уроках, не упоминали подобное. Системная подсказка говорит, что внутри моей души есть некий вспомогательный контейнер, который конвертирует тысячу единиц святой силы в одну единицу сущности. Понятия не имею, сколько мне понадобится времени на то, чтобы собрать столько святой силы. Ее восстановление напрямую зависит от применения инструментария и параметра веры. Расходуя ману и прану, я как бы конвертирую их в святую силу.

Самое интересное нашлось в разделе инструментария. Система предлагает мне выбрать или придумать молитвы для восполнения святой силы и создания собственных баффов. Чудо, которое дьякон Джа, как и все священнослужители, зовет божьим чудо, по сути является аналогом заклинаний у магов, только сделано за счет святой силы.

Ого! Я сам себе священник, раз могу творить чудеса! Даже не требуется сотня единиц веры в характеристиках.

Семена веры — штука страшная! Надо пожертвовать одной единицей сущности, принудительно внедряя ее в некий живой объект, и тот начинает генерировать тебе святую силу, вдобавок становясь внешним фактором параметра веры. Другими словами, если у богов Карна интерфейс похож на мой, они за счет огромного сосуда души и заоблачных показателей веры могут творить нечто совсем уж невообразимое. Покрыть баффом целый город в несколько миллионов человек не будет чем-то сложным. Теперь понятно, почему боги так сильно ратуют за увеличение своих паств.

Руки чесались поскорее выбрать себе чудо, но мистер Джа уже дважды давал болезненные уроки. Если выберу что-то, непременно захочу это проверить на практике и показать остальным детям, чем привлеку к себе внимание. Мне хватает осознанности понять собственные душевные порывы и их последствия. Нет! Сберегу выбор чудес до момента, когда они будут мне действительно необходимы. Пока имеет смысл молиться побольше, восстанавливать святую силу, прокачивать сосуд души и создавать ту самую сущность, что необходима для создания дворца жизни. Качаться, качаться и снова качаться! А значит, пора выбрать молитвы!

Я чуть не прозевал момент, когда в барак вошли дьякон и целитель-псоглав. Тот самый корги, что проверял меня на одаренность. От страха я тут же вспомнил, как надо притушить свой вихрь маны в груди, маскируя его до предела. Выходило, откровенно говоря, паршиво.

К тому моменту, когда они приблизились, я весь покрылся испариной от перенапряжения энергоканалов. Эфирное тело разве что не скрипело от натуги.

Псоглав-корги смотрел на меня, повернув голову набок, по-собачьи.

— Говоришь, щенок потерял сознание на крещении?

— Да, милорд целитель.

— И не приходил в себя аж до самого утра?

— Истинно так. Подозреваю, что великий Ахенди не принял его веру из-за ереси, и отдача от отказа повредила душу.

Целитель сделал пасс руками, наложив на меня диагностическое заклинание.

— Гр-р-р! Щенок здоров, но истощен. Душа странной формы. Никогда такой раньше не видел.

Покопавшись в записях на планшете, целитель что-то прорычал про себя на файдэ. Затем повернулся к дьякону.

— Без более детального обследования у мастера-целителя выявить проблему невозможно. Пятый круг, не меньше. Хозяин Аренсо не станет тратить деньги на вызов специалиста такого уровня ради бесполезного р-р-раба! Мой р-р-ранг позволяет сказать с уверенностью, что душа щенка не посвящена вере в темных богов или демона-бога. Возможно, твои слова точны, дьякон, и мы видим просто дрянного невольника, чью душу не принял Ахенди за ересь. Смотри, как он обливается потом! Ты нас слышишь?