Читаем Слова полностью

Как вы думаете, как нам сейчас следует поступить? Я всё советую вам, а что вы мне посоветуете сами? Моё дело — это и ваше дело, дело для нашей веры и нашего народа. У меня сейчас два помысла. Первый говорит мне: «Помолись за христиан, а они помолятся за тебя, встань на рассвете и иди в другое место, чтобы послу шали и другие наши братья православные, которые ожидают тебя». Другой помысел мне говорит: «Нет, не уходи. Останься и поступи так же, как ты сделал и в других селениях, закончи свою проповедь». Ибо то, о чём мы успели поговорить в первых трёх поучениях, подобно тому, как если человек строит церковь без крыши. А то, о чём ещё надо поговорить, сравнимо с крышей, которой надо покрыть храм. Что это за крыша? Видя, что народ впал в великое зло и связан с проклятиями, клятвами, богохульством и другими подобными вещами, в первую очередь молюсь об очищении христиан и освящении их земель. Пусть очистятся душой и телом. Во-вторых, прошу христиан изготовить кресты и чётки. Я буду молиться, чтобы Христос благословил их и даровал через них христианам своё заступничество. В-третьих, попрошу христиан приготовить хлеба, пшеницу и воду, чтобы помолиться о живых и умерших. Вот три помысла, которые у меня есть. Теперь дадите мне благословение идти, а остальное уж довершите сами?

— Нет, учитель святой, мы просим тебя остаться и самому довершить незавершённое, ибо не знаем, что нам делать.

— Хорошо, христиане. Да будет так. Ради любви нашего Христа и ради вас я остаюсь.

Много ли здесь священников? Если вам не трудно, честны́е отцы, поднимитесь ко мне, чтобы я увидел, сколько вас. Прошу вас, давайте совершим службу Соборования и святым елеем помажем братьев наших христиан.

— Как скажешь, отче святый.

— У меня есть много денег, чтобы заплатить вам, но я не дам их вам. Хочу, чтобы вы отслужили бесплатно, потому что Благодать Божия действует не за плату, Сам Христос говорит: «Даром получили, даром и давайте[138] братьям своим». Поступаете ли вы так, честн'ые отцы?

— Конечно, святый Господень.

— Прошу христиан, чтобы они простили вас. Это будет моим подарком для вас. Хотите, чтобы я попросил их вас простить? Или у вас нет грехов? А завтра подарю каждому из вас по книге. Не в качестве платы, а как благословение[139].

— На твоё усмотрение.

— Прошу вас, христиане, помолитесь трижды о честны́х отцах, которые будут совершать Таинство Соборования: Бог да простит и помилует их. Если хотите, вы и сами попросите прощения.

Честной настоятель, приготовь сегодня, пожалуйста, двадцать чашек и две оки[140] масла. Кисточки возьми у юноши, который помогает мне. И если хочешь, отче, пройдись по домам православных и собери с десяток мер масла. Для Соборования используй одну, а остальные отдай священнику и его матушке. Разве не хорошо так сделать? Сделаешь?

— Сделаю, святый Господень.

— Смотри у меня, если так не сделаешь, завтра объявлю тебя лжецом и пристыжу тебя.

Поднимитесь ко мне и десять человек из местных жителей. Слушайте, что надо делать. Пусть пятеро из вас найдут пятнадцать мешков, а женщины принесут хлеб и пшеницу. А другие пятеро пусть порежут хлеб и положат его в мешки вместе с пшеницей. Поступи те так?

— Да, честной отче.

— Вы впятером, приготовьте к завтрашнему дню пять котлов с водой, чтобы мы попросили завтра Христа благословить воду и раздали её христианам для освящения. Сделаете?

— Сделаем, святый Господень.

— Хорошо, дети мои, садитесь. Давайте закончим поучение. Будьте внимательны, чтобы не гордиться[141]

Слово четвертое

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство