Слова

Вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное семя упало при дороге, и налетели птицы, и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло и, так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние, и заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши, да слышит[142]! Так пишет в Святом Евангелии славный и святой апостол евангелист Матфей. Вот о чём говорится в этой притче: Некий земледелец вышел из своего дома, взял семена и пошёл засеивать свои поля. И когда он сеял, всё семя не упало в одно и то же место: часть упало на дорогу, часть на камни, часть в колючки, а часть на плодородную почву. То семя, которое упало на дорогу, не проросло, потому что земля там была жёсткая и утоптанная проходящими людьми. Прилетели птицы небесные, склевали семя, и земля не принесла никакого плода. Другое семя упало на каменистую почву, где почти не было земли. Поначалу семя проросло, но, когда вышло солнце и пожгло его, не имея корней, растение засохло и не принесло никакого плода. Другие семена упали среди сорняков, они тоже проросли, но со временем были задушены сорняками и погибли. То семя, которое попало на плодородную почву, тоже не принесло одинакового плода. Например, упавшее в низину принесло во сто крат. Упавшее в менее плодородную землю — в шестьдесят, а в малоплодородную- в тридцать. Теперь мне кажется, смысл притчи стал вам более понятен, однако ещё не в достаточной мере. Мне кажется, стоит объяснить её ещё более простыми словами. Прежде всего скажем, кто такой земледелец, что означают его дом, семена, поля, дорога, камень, сорняки и плодородная земля, которая принесла плода во сто, шестьдесят и тридцать крат больше, чем было посеяно. Теперь мне кажется, вы поймёте притчу гораздо лучше.

У Господа и Бога нашего Иисуса Христа, братия мои, есть много разных Имён — Он именуется и Богом, и Сыном Божиим, и Сыном человеческим, и Мудростью, и Жизнью, и Воскресением. Среди прочего Его называют и Сеятелем. Итак, Господь наш вышел из Своего Дома. Что за Дом у нашего Христа? Сущность Его Отца. Господь наш единосущен Своему Отцу и мы, благочестивые христиане, верим, прославляем и поклоняемся Его воплощению. Умилостивился Сын и Слово Божие, Жизнь Вечная и воплотился от Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии как Совершенный Бог и Совершенный Человек. Как Он Весь вместился в утробе Богородицы, оставаясь при этом вездесущим? Как все лучи солнца сами по себе заключены в нём и в то же время разлиты повсюду, по всему миру, так и Господь весь заключён и в природе Отца, и во чреве Богородицы, и повсюду.

Человек может умом своим одновременно находиться в городе или дома, размышлять о своих детях, и в то же время ум его продолжает находиться в голове. Человек, который есть творение Божие, обладает такой возможностью. А Бог разве не в силах, находясь на небе, быть повсюду? Итак, братья мои, Господь вышел из дома своего, чтобы засеять свои поля. Что это за поля? Это людские сердца. Что за семя? Святое Евангелие, Вера, Крещение во Имя Отца и Сына и Святого Духа, Любовь к Богу и нашим братьям. И как земледелец вспахивает поле и сеет семя, так и Господь взрыхлил людские сердца Своим учением и насадил в них жизнь вечную. Что символизирует дорога? Имеется в виду гордый человек, сердце которого очерствело и затоптано житейскими заботами. Он слышит Слово Божие, но оно не трогает его сердца. Прилетают птицы небесные — демоны — и съедают семя, а человек остаётся бесплодным и гордым, не принеся своей душе никакой пользы. Что такое камень? Камень — это сердце человека, который не только слышит Слово Божие, но и с радостью его принимает. Однако у него нет благоговения ко Христу, к нему приходит какое-нибудь искушение, и он от Него отрекается, переходя на сторону диавола. Что значит терние? Терние — это блудник. Он тоже слышит Слово Божие, но затем приходят блудные страсти, душат его, и он пропадает, не принося плода. Что означает добрая почва, воздавшая в сто, шестьдесят и тридцать крат? Во сто крат воздал совершенный человек, в шестьдесят — средний, а в тридцать — более посредственный. Но тайный смысл, заложенный в этой притче, вы пока ещё не постигли. Поэтому, мне кажется, стоит привести по примеру на каждый случай, изложенный в притче, чтобы вы лучше её поняли.

Начнём с объяснения, что такое дорога. Можно было бы привести много примеров, но для того, что бы понять её значение, нам будет достаточно и одного.