Слова на двунадесятые праздники

Господь, родившись на земле от Пречистой Девы Богородицы, стал сродником нам, потому что Он тело Свое создал от пречистых кровей Пречистой Девы, но Он был отлучен от греха, потому что Он не имел земного отца, а от Духа Святаго родился и от Пречистой Девы. И мы воспеваем Пречистую Деву Богородицу пречудными похвалами в акафисте: «Радуйся, Благодатная; радуйся, положившая начаток знамений и чудес; радуйся, Лествице, восходящая от земли на небо», ибо Она возвеличена как глава жен, превыше небесных и земных.

И вот это Богоявление было откровением не только для человеков, но и для мира Ангелов. Ангелы трепетали, Ангелы удивлялись: как это их Творец, Владыка стал человеком, ходил по земле с Пречистой Своей Богоматерью, не имея, где главу приклонить, нес поругания, поношения? Трепетали Ангелы, видя Его великое смирение и смирение Богоматери. Это Богоявление примирило нас с Богом, потому что Господь, как Сын Человеческий, как Бог, вступил в борьбу с диаволом и победил его.

Как Он победил? Господь, как Творец, имеющий великую власть, мог только слово сказать или дунуть на злых падших демонов – и исчезли бы они от лица земли, или их сразу же заключить в темницу. Но Господь испытывает свободу. Если мы говорим, что диавол искусил Адама с Евой, то это не значит, что он их силой привлек к запрещенному плоду и вложил им в уста запрещенный плод, но только льстил, уговаривал, обманывал, воссылал хулу на Бога. Адам же должен был свободно все это осознать, призывая Бога в помощь, отогнать обольстителя и не послушаться его. Вот так же свободно совершается и наше спасение.

Господь в силе Божества ходил по земле как человек. Матерь Божия принудила Его, говорят отцы, открыть Свою благодатную силу. В Кане Галилейской Она уговорила Сына Своего, так как знала, что Он Бог воплощенный, явить Свою Божественную силу. И Он сотворил начало знамений: воду претворил в прекрасное виноградное вино. На этом браке был Симон Кананит. Когда он увидел это великое чудо, то, взирая и на Божию Матерь, и на Христа Спасителя, вспомнил он древние пророчества, что от Девы родится Спаситель мира, что Он будет, как Сын Человеческий, в смирении и в благодатной силе совершать многие знамения и чудеса, и он оставил это вино недопитым, оставил невесту свою, дом и пошел за Христом.

И мы знаем, что он дошел до сухумских пределов и там закончил свою жизнь. И кто был на Новом Афоне, чуть ниже водопада, тот видел, что там небольшой храм стоит, на котором дощечка есть, где написано: «Здесь, по преданию, в I веке проповедовал христианство апостол Симон Кананит». И этот начаток чудес увидели сыны человеческие, и многие, которые имели расположение к добру, к истине, пошли за Христом.

Господь везде от нас требует свободу и веру. Мы знаем, что когда Господь с Пречистой Девой Богородицей посещал города иудейские и самарянские селения, то Он везде искал веру. К Нему приносили сотни, тысячи людей больных: слепых, хромых, бесноватых. Видя их веру, Он исцелял всех. Но, как говорится в Евангелии, Господь иногда, проходя и видя бесноватых и больных, не исцелял их. Почему? По неверию их. Значит, самое главное от нас что требуется? Вера. Кто верует, что Матерь Божия родила безболезненно Сына Божия, кто верует, что Иисус Христос, Творец неба и земли, пришел спасти род человеческий, что Он же и нас будет судить, что Он – Спаситель мира, то эта вера нас может спасти.