Читаем Слова на двунадесятые праздники полностью

Слово на благовещение Пресвятой Богородицы

7 апреля 1984 г


Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные братья и сестры! В нынешний день возвещается всем нам великая всемирная радость – воспевается величие Богоматери в тайне Боговоплощения, прославляется Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная, славная Владычица наша Богородица и Приснодева Мария, преславное благовестие – начало нашего спасения.

Когда послан был от Бога Архангел Гавриил и предстал Матери Божией в Назарете, то первые слова его были: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты в женах. Обрела бо еси благодать у Бога. Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято наречется Сын Божий (Лк. 1, 28, 30, 35). И даже предсказано было еще в предвечном совете, что имя Его будет Иисус. Той бо спасет люди Своя от грех их (Мф. 1, 21). Пречистая Дева Богородица ответствовала небесному вестнику: Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему (Лк. 1, 38).

Она как бы дала согласие послужить Промыслу Божию, послужить воле Божией в деле спасения рода человеческого. И в этот момент, говорят святые отцы, снисшедшее Слово возвеличило Деву яко храм Божества, Дух Святый осенил Ее, и Сын Божий творчески создал Себе тело для того, чтобы стать Сыном Человеческим и чтобы в силе Божества победить диавола, победить смерть и дать усыновление.

Пресвятая Дева Богородица приняла великую благодатную силу. Когда Она пошла навестить Елисавету, мать великого пророка Иоанна Предтечи, то как только был услышан глас Ее приветствия, взыграл младенец Иоанн во чреве ее и исполнися Духа Свята Елисавет (Лк. 1, 41). И говорят святые отцы: он устами матери своей прославил Господа, он узнал Спасителя во чреве Богоматери и взывал: И откуду мне сие, да приидет Мати Господа моего ко мне? (Лк. 1, 43). Слова приветствия коснулись Елисаветы, и она приняла Духа Святаго и стала пророчествовать. Вот какую благодатную силу дал Господь Деве Богоматери.

Ева, праматерь наша, согрешила и отпала от благодати Божией. От ветхого, первого Адама смерть вошла в мир, и все люди стали подвержены смерти и греху.



Прародители согрешили, союз веры и любви с Богом не сохранился, они потеряли благодать, отпали от Бога, и дети рождались безблагодатные. Со времени грехопадения диавол возымел власть над сынами человеческими, научил великому беззаконию, убийству, распутству, гордыне, богоборству, и люди забыли Бога. И такое было состояние в мире, братья и сестры, страшно представить! На арены цирка выходили молодые юноши и мечами на потеху зрителям убивали друг друга, а зрители с наслаждением смотрели, как они убивают друг друга. Диавол старался всех отвлечь от добра, от истины и ввести в беззакония. И чтобы спасти род человеческий, Бог Сам возжелал прийти на землю и стать человеком и восстановить союз людей с Богом.

При творении Адаму была вверена благодать, как и говорится в Писании: И вдунул в лице его дыхание жизни (Быт. 2, 7) – Дух Бога Вседержителя, Который давал ему прозорливость, давал ему мир с Богом. Когда Господь подводил зверей к Адаму, то Адам видел сущность каждого зверя, давал ему имя, и это имя Господь оставлял. Ради первых людей Господь создал вселенную. И какой мир и благодать были в Едемском раю! Тишина, спокойствие, мир, воздух был чистый, благоухающий, земля давала сама плоды, кроткие звери и птицы украшали рай Едемский. И дана была заповедь: хранить и возделывать рай, чтобы постепенно Адам восходил в духовном делании и стал таким, каким мы видели Господа в Преображении и после Воскресения.

Господь на горе Фаворской преобразился в великой славе, в свете Божества Своего. После Воскресения Господь приходил к ученикам, когда двери были заключены. Он явил нам духовное, светоносное тело. И вот к такому состоянию призывался Адам, чтобы стать духоносным, светоносным, чтобы предстоять вместе с Архангелами и Ангелами. Но что произошло? Ведь Адам, кроме духа, имел тело вещественное и кругом был мир материальный. И это вещественное начало стало его клонить к земле. Он видел красоту плодов и всего, что окружало его, и возжелал наслаждения вещественного и земного. Злое познание в жизни вытеснило доброе и святое, и послушался он гласа жены своей Евы.

Нарушен был завет между человеком и Богом. Пал Адам, великое было падение, потерял благодать, и великое зло, смерть вошли в среду сынов человеческих. И чтобы вернуть благодать человеку, чтобы явить человека победителем над диаволом, Сам Бог сошел на землю и избрал для освящения рода человеческого Пречистую Деву Богородицу. Какую великую благодать Она получила от Бога!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика