Слова. Том V. Страсти и добродетели

– Вот посадил человек виноград. Виноград ещё не успел как следует корни пустить, а человек уже пришёл, собираясь среза́ть грозди, давить вино, пить его, веселиться и праздновать. Так и ты – посадила одну лозу и хочешь сразу пить вино. Так не бывает. Нельзя сегодня посадить виноград, а завтра пить вино. Через год, может быть, тебе и удастся снять две-три грозди. Через два соберёшь корзинку винограда, а через пять будешь пить и вино. Если хочешь насладиться духовными плодами, подвизайся и терпеливо жди.

– Я, геронда, не привыкла ждать и потому очень легко теряю терпение.

– Нужно терпение и рассуждение. Нередко случается, что человек готов ждать час или два, пока еда приготовится, а потом не может потерпеть две минутки, пока она чуть остынет в его тарелке, сразу начинает глотать и обжигается… Когда я вернусь на Афон, вышлю тебе икону святой Терпе́ны[228]. Мне прислали три иконы: две – с ликами преподобных, и одну – мученицы Терпены. Преподобных я уже раздал в благословение, а святую Терпену пока оставил себе.

– Геронда, а Вы мне не привезли какое-нибудь «лекарственное растение»[229] с Афона?

– В это время в уделе Божией Матери нет «лекарственных трав»… Должна прийти весна. А чтобы пришла весна, нужно немножко потерпеть, пока пройдёт зима. Стало быть, для тебя сейчас терпение – это самое лекарственное из всех растений.

– Геронда, я чувствую, что в моём сердце духовная зима.

– Хочешь, чтобы там наступила весна, повеяло теплом, всё зацвело и начало приносить плоды – плоды добродетели? Тогда ты должна радоваться и зиме и лету, потому что и то и другое дано нам во благо. Мы терпеливо пережидаем духовную зиму, а терпение рождается от надежды на духовную весну. Потом, летом, мы поймём, какие блага даровала нам зима: она наполнила водоёмы водой и убила морозом все микробы.

Благой Бог всё премудро устроил ради нашего спасения и заботится о нас, как любящий Отец. От нас требуется лишь немного терпения.

Глава четвёртая. О духовной радости

Богородица принесла радость в мир

Геронда, Вы можете нам спеть мегалина́рий[230], которое Вы написали в честь Божией Матери[231]?

– Давайте споём его вместе на третий глас. «Обрела́ еси́ мно́гую благода́ть у Бо́га, Ма́ти Влады́чня многоблагода́тная, вои́стину облагода́тствованная, я́ко Га́вриил возопи́, о Цари́це а́нгелов, охраня́й рабы́ Твоя́». А теперь послушай и богословие: Богородица – одновременно и Дева и Матерь, и Раба и Царица, Царица всего мира. Может ли человеческий ум вместить эти истины? Благовещение – это событие сверхъестественное, оно выше разума. Пусть Божия Матерь даст тебе радость Благовещения, а архангел Гавриил тебя благословит на духовное преуспеяние. Аминь.

– Геронда, в одном тропаре поётся: «Ра́дуйся, Е́вы ра́досте, и́бо о́ныя печа́ль Рождество́м Твои́м преста, Чи́стая»[232].

– Каких бы похвальных слов ни сочинили люди в честь Божией Матери, не смогут выразить Её величия. Пресвятая Богородица Своим послушанием вновь открыла нам рай, который был заперт от нас преслушанием Евы. Ева разорвала связь, которая соединяла нас с Богом, и принесла в мир горе и боль[233]. Божия Матерь восстановила эту связь и принесла в мир райскую радость. Она соединила нас с Богом, ведь Христос – Богочеловек.

Архангел Гавриил принёс в мир радостную весть, что люди, благодаря Божией Матери, обрели благодать у Бога[234]. Радуется Всесвятая, потому что воплотилось Слово Божие и освободило нас от греха. Радуемся и мы, потому что Она нас выручила и избавила от позора. Поэтому мы поём на Рождество, что пустыня приносит Христу ясли, а мы, люди, – Матерь Его, Богородицу[235].

Где Христос – там истинная радость

– Геронда, иногда у меня не получается радоваться, и тогда я думаю: «Может быть, радость – это не для меня?»

– Ты что такое говоришь?! Как так радость не для тебя? А для кого? Для тангалашки? Собираешься ходить мрачной на радость тангалашке? Совсем, что ли, с ума сошла? Радость не для тангалашки, а для человека! Бог принёс не печаль, Он принёс только радость.

– Но тогда почему, геронда, я не всегда чувствую внутри радость?

– Как ты почувствуешь радость Божию, если твой ум не в Боге? Ты забываешь о Христе, твой ум постоянно занят работой, всякими моторами и генераторами, от этого твой собственный духовный двигатель глохнет. Переключи рычаг в положение «молитва Иисусова» или «тихое песнопение», тогда полетишь вперёд, выйдешь на орбиту и будешь вращаться возле Христа.