Слова. Том V. Страсти и добродетели

Только возле Христа человек обретает подлинную, чистую радость, потому что только Христос даёт истинную радость и утешение. Где Христос – там истинная радость и райское ликование. Те, кто пребывает вдали от Христа, не имеют истинной радости. Они могут быть в плену у своих грёз: «Вот я сделаю то-то и то-то, съезжу туда или сюда», им могут оказывать почести, они могут предаваться развлечениям и увеселениям, но это веселье никогда даст их душам ощущение полноты. Эта радость чувственная, она мирская, а такая радость не насыщает душу, в сердце всегда остаётся ощущение пустоты. Помнишь, как говорил Соломон? Я построил дома, посадил виноградники, разбил сады, собрал золото, приобрёл всё, чего желало моё сердце, но в конце понял, что всё это – суета[236].

Мирская радость даёт нечто кратковременное, то, что приятно здесь и сейчас, но она не может дать того, что приносит радость духовная. А вот духовная радость – это райская жизнь. Те, кто взошли на Крест и воскресли духовно, живут в пасхальной радости. «Па́сха, Госпо́дня Па́сха»[237]! А потом приходит Пятидесятница! А когда человек дойдёт до Пятидесятницы и на него сойдёт огненный язык, Святой Дух, то человек уже входит в Царствие Небесное, а всё земное остаётся позади[238].

Духовная радость приходит в сердце, согретое внутренним деланием

– Геронда, расскажите нам о небесной радости.

– Небесная радость и небесные наслаждения, которые может испытать человек ещё в этой жизни, таковы, что человек задаётся вопросом, может ли в другой жизни быть что-то выше того, что он переживает здесь. Эту радость нельзя выразить словами, её можно только пережить.

– Как можно достичь такого состояния?

– Хочешь, чтобы радость тебя переполняла через край и ты не могла бы ни вместить её, ни языком выразить? Тогда обрати внимание на три вещи: веди себя просто, ни о ком не любопытствуй, твори молитву Иисусову. Если будешь так поступать, то придёт время, когда ты почувствуешь такую радость, что прибежишь ко мне со словами: «Дедуля, я сошла с ума! Может, я головой повредилась? Что это за чувство, которое меня охватило?» Такая у тебя будет сумасшедшая радость!

– Геронда, чтобы человек ощущал духовную радость, он должен находиться в добром устроении?

– А как ты сама считаешь, когда человек испытывает духовную радость? Когда у него внутри неустроенность и беспорядок? Нет, внутренняя радость приходит после того, как будет наведён внутри порядок, и, придя, окрыляет душу. Пока душа не согрета внутренним деланием, она похожа на машину с промёрзшим двигателем, которую нужно заводить «с толкача». А внутреннее делание: бодрствование, внимание к помыслам, чтение духовных книг и молитва Иисусова – согревает душу, двигатель заводится, и машина бежит вперёд. Тогда человек перестаёт обращать внимание на внешнее и духовно продвигается семимильными шагами.

– И тогда, геронда, даже духовно неблагоприятная обстановка не вредит человеку?

– Нет, не вредит, потому что он обитает в другом мире, вне этой среды. И так как он живёт в ином мире, то мир этот уже не причиняет ему беспокойства. Люди вокруг него словно говорят на другом языке, которого человек не знает, поэтому и не понимает, что́ они говорят. И хорошо, что не понимает совсем ничего из этих разговоров – иначе его внимание отвлекалось бы на их слова. А теперь он полностью поглощён языком, который открылся для него и стал ему родным.

Так начинается духовное окрыление и воспарение. Знаете, что такое внутренняя окрылённость? Ну-ка, какой ангельский чин имеет крылья? Херувимы или серафимы? Кто из них, по свидетельству пророка Исаии, является шестикры́лым[239]?

– Серафимы, геронда.

– А знаете, что делают серафимы? Бьют крылами вместе, в такт. Сходным образом отбивает такт и сердце, сподобившееся внутреннего окрыления, – и жизнь превращается в торжество. Но вы ещё привязаны к себе, не освободились от своего «я», потому и в сердце есть ещё несвобода, и не может оно прийти в состояние радостного трепета. Эх, дорогие вы мои, чтобы нам об этой радости разговаривать, вам сперва надо её вкусить!

Божественная радость приходит, когда ты отдаёшь себя другим

– Геронда, всякий ли человек, который живёт по Богу, испытывает духовную радость?

– Конечно. Чтобы человек радовался по-настоящему, то есть духовно, он должен любить. А чтобы любить, он должен верить. Люди не верят – поэтому не любят, не жертвуют собой и не радуются. Если бы верили, то любили бы, жертвовали бы собой ради других и их бы наполняла радость. Самая сильная радость рождается из жертвенности.

– Я правильно понимаю: радуешься и любишь?

– Нет, неправильно. Правильно будет так: любишь и радуешься. Когда любовь умножается, тогда уже стремишься не к собственной радости, а к тому, чтобы радовались другие.