Словарь доктора Либидо

МЯСО /разг./, 1) объект пол. влечения (обычно, жен. пола), обладающий крупными формами; то же, что корова. См. также Полнота фетиш

«Вся земля поляжет женщиной,
заерзает мясами, хотя отдаться…»

В. Маяковский. Облако в штанах.

2) то же, что зад

Н

NAVEL FETISHISM, см. НЕВЕЛ ФЕТИШ

NAPPY FETISHISM, см. НЕПИОФИЛИЯ

НА КАРКАЛЭС /жарг./ (на каркалыку; на якорь), фразеологический оборот в значении: совершать пол. акт

«Чего ты с ней баланду травишь? На каркалэс ее, и вся любовь».

В. Быков. Русская феня.

НА ПОЛШЕСТОГО /разг./, то же, что импотент

«Главный виновник мужской импотенции — само слово, само понятие «импотенция». Придумал его, наверное, кто-то вдохновленный самим сатаной. Достаточно повторить «импотенция, импотенция…» больше семи раз подряд, и у вас уже, как в народе говорится, на полшестого…»

В. Леви. Ошибки здоровья. Книга о вкусной и здоровой жизни.

НА СНОСЯХ /разг./, фразеологический оборот в значении: на последнем месяце беременности; непосредственно перед родами

«А та была уж на сносях; как выгнали ее, она и родила дочь…»

Ф. Достоевский. Униженные и оскорбленные.

НАВАРИТЬ НА КОНЕЦ /разг./, фразеологический оборот в значении: заразиться венерическим заболеванием

«А то еще бывает: наварит себе такой подсвинок какую-нибудь болезнь и расхнычется…»

А. Куприн. Яма.

Навар — то же, что венерическое заболевание

НАВЯЗЧИВОСТЬ, 1) то же, что обсессии; 2) настойчивое принуждение. Ср. Домогательство

«Я тогда не любил новых знакомств, а эта навязчивость уж вовсе не нравилась мне».

Н. Чернышевский. Что делать?

Навязчивый (-ая; — ое) — свойственный или присущий Н

«Нет, я тут ничуть не виноват, но она женщина навязчивая; она меня преследует своей любовью».

А. Островский. Красавец мужчина.

НАГОТА /лат. nuditas; англ. Nudity; Nakedness/, обнаженное тело (1).

Согласно Библии, Н. представляла собой естественное состояние человека вплоть до грехопадения (1). В историческом плане отношение к Н. колебалось от резкого осуждения ("За множество беззаконий твоих открыт подол у тебя, обнажены пяты твои.» (Книга пророка Иеремии. 5:19; 30:15) до восторженного воспевания в Песни Песней. Культ Н. существовал в античном мире. Плиний Старший в "Естественной истории" сообщает, что жители нескольких греч. полисов добивались права установить статую обнаженной Венеры работы Праксителя. На Олимпийских играх 720 до н. э. бегун Орсипп случайно уронил набедренную повязку, после чего возникла традиция выступления обнаженных атлетов. Вместе с тем, Н. запрещалась в присутственных и общественных местах. Более того, иногда применялась как мера наказания для преступников.

Христианские богословы различали четыре типа Н.: лат. nuditas naturalis) — символизирующая утрату либо добровольный отказ от мирских благ; nuditas virtualis) — символизирующая праведность; nuditas criminalis) — символизирующая грех. По сообщению святого Бенедикта Нурсийского, в VI в. монахи должны были спать в верхней одежде. На средневековых гравюрах Христос изображался в зауженной тунике (т. н. colobium), прикрывавшей туловище до коленей.

В период господства морали викторианской Н. тщательно скрывалась и считалась табу. Публичное обнажение отдельных частей тела расценивалось как неприличие и безнравственность. На пляжах женщины появлялись в корсетах, туниках ниже колен, полотняных шароварах-блумерах. Купались в специальных кабинках, которые въезжали прямо в воду. Либерализация нравов произошла лишь на рубеже XIX–XX в.в.