СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

ученик преподобного Александра Свирского, основал в половине XVI столетия пустынь во имя Спаса, находящуюся в 54 верстах от города Олонца, известную под именем Задне-Никифоровской. Пустынь сия в начале XVII века разорена Литовцами; потом возобновлена и приписана в 1723 г. к Сяндемской пустыни; в 1764 обращена в приходскую церковь, и приписана к Коткозерскому приходу; наконец в 1800 г. приписана к Свирскому монастырю. Близ этой пустыни, в горе (в пещере) почивают мощи преп. Никифора и Геннадия, сотрудника его, в часовне, в честь основателя поставленной. В Задне-Никифоровской пустыни лежат еще мощи преподобных: Игнатия, Леонида, Дионисия, Феодора, Ферапонта, Корнилия и Афанасия, учеников Александра Свирского. О житии и подвигах сих иноков достоверных сведений нет (236) Ист. Росс. Иер. IV, 128; VI, 999 и 1000.).

НИКОДИМ

(см. Спиридон и Никодим).

НИКОДИМ, преподобный, Кожеезерский

родился близ города Ростова, в селении Иванкове; мирское имя его было Никита. Родители его были земледельцы. По кончине их перешел он на житье в Ярославль, где обучился кузнечному мастерству, а оттуда переселился в Москву. Там оставил он ремесло свое и решился отречься от мира. Архимандритом Чудовского монастыря Пафнутием был он принят в число иноков и назван Никодимом. Одиннадцать лет провел он в обители Чудовской в полном иноческом послушании и обратил на себя внимание архимандрита, так что когда Пафнутий возведен был на степень митрополии Крутицкой, то упросил Никодима остаться при нем. Давно жаждал Никодим жития безмолвного, пустынного; наконец открыл душу свою святителю Крутицкому. Грустно было Пафнутию расставаться с другом своим, однако позволил итти Никодиму в пустыню и благословил его в путь иконою Владимирской Божией Матери. К северу направил путь свой труженик в пределы Каргопольские, на пустынный остров озера Кожи, именуемый Лобским в обитель Кожеезерскую. Там поставил он над жертвенником дарованную ему икону и удалился во внутреннюю пустыню на реку Хозь-Югу, где устроил себе, среди болот, уединенную хижину. Таким образом исполнилось над Никодимом предсказание, то он назовется пустынником Хозь-Югским. Окрестные жители, узнав о богоугодной жизни отшельника стали навещать его и пользоваться духовною его беседою. Молва о нем дошла и до царствующего града. Иоасаф, патриарх Московский, послал ему в дар дорогую шубу. Преподобный, приняв ее, помолился за святейшего патриарха и тут же отослал шубу в монастырь, ибо сам дозволял себе только рубищем прикрывать наготу свою. — Преподобный Никодим преставился в глубокой старости, 1639 года июля 3, прожив в монашестве 50 лет, из коих 37 лет провел неисходно в пустыни. Он погребен близ церкви Богоявления Господня, с южной стороны. Ученик преподобного, Иаков описал житие Никодима и чудеса, записанные в обители Кожеезерской.

В прологе, напечатанном в Москве в 1662, во дни патриаршества Никона, причтен Никодим к лику святых и назначено творить ему память 3 июля, с пением стихир и канона, творцами коих были пришельцы Сербской земли, Макарий, митрополит Гревский и Авва Феодосий (237) Жития Святых (август, прилож. стр. 240-259) 1858 г.).

НИКОЛА Святоша, преподобный

сын Давида Святославича, князя Черниговского, внук Святослава Ярославича, основавшего в Киеве Великую Печерскую церковь. При рождении дано ему имя Святослава, а при крещении Николая; в последствии назван он за благочестие святошею. В 1099 г. ему поручен был в.к. Святополком город Луцк; в том же году отразил он, вместе с Путятою, воеводою Киевским, Давида Дорогобужского от Владимира, и вскоре после того изгнан из Луцка ханом Половецким Боняком, вступившимся за Давида. В 1106 г. Николай отказался от мира и заключился в обители Печерской, уважая монашеские добродетели более гражданских. Сей князь был сперва слугою иноков и вратарем; долгое время смирял плоть свою трудами и воздержанием, беспрестанно работая в келье, или в саду, им разведенном; отдавал бедным все, что имел, и пожертвовал в монастырь много книг церковных. Ему приписывают основание (1106 г.) больничного монастыря, принадлежавшего Печерской лавре. В 1142 году братья Николы, князья Черниговские и братья в.к. Всеволода, Игорь и Святослав Олеговичи, опустошали Переяславскую область. Св. инок, по просьбе в.к. Всеволода явился в стан хищников и прекратил начинавшееся кровопролитие. Никола святоша преставился в XII веке, 14 октября; год кончины его неизвестен, хотя иные и назначают 1142 и 1143. Мощи его почивают в пещерах преп. Антония. — Память его совершается в Киевопечерской лавре 14 октября (238) Патер. Печер. и Чет. Мин. окт. 14. Степ. Кн. I, 235.).

НИКОЛА, юродивый (Салос) Псковский