СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

Крестовоздвиженской пустыни, в Устюжском уезде, родился в отчине монастыря Иосифа Волоколамского, при крещении назван Симеоном. По смерти родителей жил Симеон в городе Устюге и занимался ремеслом ризошвейным. Спустя несколько времени, движимый благочестием отправился он в Соловецкий монастырь для поклонения св. угодникам Зосиме и Савватию. Там научился он грамоте и церковному пению; оттуда перешел в область Двинскую на реку Пинегу в обитель Богоматери, называемой Грузинскою и там постригся, приняв имя Симона. Пожелая пустынного уединения, он с благословения игумена удалился из обители. В пределах Вологодских, на речке Кичменге, в непроходимой дебри, называемой Волма, избрал Симон место для пустынного водворения и на владение оным испросил у царя Михаила Феодоровича жалованную грамоту; а с разрешения царского и патриаршего поставил церковь во имя Воздвижения Честного Креста, но вскоре она сгорела, по недоброжелательству окрестных жителей. Св. отшельник не упал духом. С помощию собрашихся к нему учеников соорудил он новую церковь; сам он ходил в Ростов испросить антиминс и нужную утварь у митрополита Варлаама, и приняв от руки его сан священства, возвратился в пустынь и освятил церковь (1620 г.). — Не радостно смотрели на это событие окрестные жители. Долго молчали они, но втайне замышляли недоброе; наконец приступили к Симону с настоятельным требованием — отдать им грамоту на владение землею, угрожая ему, в противном случае, смертию. Праведный старец медлил ответом и молился. Тогда злодеи начали его мучить, уязвляя ножами и наконец отсекли ему голову. Он был погребен по левую сторону созданной им церкви (1644 г. июля 12). В 1646 году, с марта 20 началось местное почитание его и сочинена была ему служба с описанием его жизни и чудотворений. Ныне монастырская церковь обращена в приходскую Воломского погоста  (291) Ист. Росс. Иер. III, 607 и 608. Жития Святых (июль) 1858 г.).

СИМОН преподобный, основатель Сойгинской

Спасской пустыни в Сольвычегодском уезде, родом из Сольвычегодска. Он пострижен в Корнилиевом Комельском монастыре; был некоторое время сотрудником преп. Логгина, основателя Коряжемского монастыря; после того поселился на реке Сойге, в 60 верстах от Коряжмы. Там основал Симон в 1539 году соборный храм во имя Спаса, и потом две церкви Рождества Богоматери и великомученицы Екатерины. Устроив пустынную обитель, он был избран братиею во игумена, и в сем звании скончался, 1562 г. ноября 4. Пустынь Сойгинская упразднена в 1791 году, а церкви сооруженные Симоном, обращены в приходские волостные. В одной из них, во имя св. великомученицы Екатерины почивают под спудом мощи преп. Симона (292) Ист. Росс. Иер. VI, 170-172.).

СИМОН преподобный, первый епископ Владимирский и Суздальский

пострижен в Киевопечерском монастыре, 1215 года. Великий князь Владимирский, Георгий II Всеволодович, не желая, чтобы епископ его столицы зависел от Ростова, основал в 1215 году, на Клязьме, особенную епархию под именем Суздальской, Владимирской, Юрьевской и Тарусской, и возвел на нее любимца своего, игумена Владимирского Рождественского монастыря, Симона. Эта епархия подвержена была многим переменам. Епископ Симон кончил дни свои схимником 1226 г. мая 10; он погребен был в соборной Владимирской церкви. По завещанию Симона мощи его перенесены в Киевские пещеры. Когда же последовало их перенесение — неизвестно. Память его совершается в Киевопечерской лавре мая 10. В современной летописи назван Симон учительным и милостивым. Он описал чудеса преп. Антония Печерского, устроение раки преп. Феодосия и некоторые жития Печерских угодников; сочинил Сказание о Святой чудотворной церкви Печерской Киевской, како создася, украсися и освятися. Все это печатается в первой части Патерика Печерского, а последняя статья и особо была напечатана в Киеве, 1701 г. Третия же часть Патерика вся Симонова сочинения. К ней присовокупляется и поучительное послание его к Поликарпу, монаху Киевопечерском. Татищев без всякого основания называет епископа Симона летописцем (293) Пат. Печер. и Чет. Мин. мая 10. Слов. Ист. Митр. Евгения II, 218-220.).

СИМОН блаженный, Христа ради юродивый, Юрьевецкий