Читаем СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ полностью

в святом крещении Давид, сын в.к. Владимира I и неизвестной по имени Славянки, родом из Болгарии. — В 1010 г. получил он в удел город Муром; а в 1016, Сентября 5, умерщвлен по повелению Святополка Ярополковича, следующим образом. По смерти Владимира, Святополк, овладев великокняжеским престолом, велел убить Бориса, удельного князя Ростовского, и вместе с тем отправил к Глебу гонца, с объявлением, что Владимир болен и желает видеть его. Князь Муромский, обманутый этою ложною вестию, с малочисленною дружиною спешил в Киев. Дорогою он упал с лошади и повредил себе ногу; но не хотел остановиться, и продолжал путь от Смоленска водою. Близ сего города настиг его посланный от Ярослава князя Новгородского с уведомлением о смерти Владимировой и гнусном коварстве Святополка; и в то время, когда Глеб, оплакивая отца и брата Бориса, молился, поверяя небу горесть свою, явились вооруженные убийцы и схватили его ладию. Дружина Муромская оробела: Горясер, начальник злодеев, велел умертвить князя, и собственный повар Глебов, именем Торчин, зарезал своего государя. Тело Глеба лежало несколько времени на берегу между двумя колодами; потом предано земле в Вышегородской церкви св. Василия, вместе с телом Бориса. (О перенесении мощей Глеба см. в статье Борис.) Церковь совершает память Глеба 2 мая, 24 июля и 5 сентября.

Убийство Глеба совершено на берегу бывшей реки Смядыни, где ныне колодезь. В XII веке существовал здесь монастырь, быть может возникший в память этого события. Остатки его, в 30 саженях от Смядынского колодезя еще не исследованы. В 1145 году князь Смоленский Ростислав, по возвращении из похода против Галицкого князя Владимира, построил близ монастыря церковь во имя св. мучеником Бориса и Глеба. Развалины этой церкви видны и теперь. Нет сомнения, что храм этот был усыпальницей князей Смоленских. До 1853 года Смядынский колодезь находился в полуразрушенном виде, но в последствии усердием Муромского 1-й гильдии купца Ермакова восстановлен. Ермаков возвысил вокруг колодезя местность и надстроил над ни мнавес, осененный позолоченным крестом (86) Прол. и Чет. Мин. Ист. Кар. II, 8 и 9. С.-пб. Ведом. 1853 г. ь 242.).

ГЛЕБ АНДРЕЕВИЧ, благоверный князь

младший сын в.к. Андрея Юрьевича Боголюбского, родился, как некоторые полагают, в 1155 г.; скончался в цветущих летах, 20 июня 1175 г. на 20-м году от рождения. Строгое воздержание и примерное благочестие были отличительными свойствами сего князя. Он заслужил всеобщее уважение современников за высокие свои добродетели, которое и ныне живо сохранилось в чтимой местно памяти сего угодника Божия. Мощи Глеба открыто почивают в Владимирском Успенском соборе, в серебряной раке сооруженной в 1818 г. (87) Ист. опис. церкв. стр. 24. Взгляд на достоп. Владимира, М. 1846.).

ГРИГОРИЙ, преподобный, чудотворец Печерский

пострижен 1064 г. преп. Феодосием. Несколько раз злонамеренные люди пытались вредить иноку Григорию, и каждый раз замыслы их уничтожались явленными чудесами преподобного. — Случилось Григорию итти за водою на Днепр в то время, когда князь Переяславский, Ростислав Всеволодович подъезжал к монастырю Печерскому, чтобы принять благословение от святых отцев, ибо он шел на Половцев. Служители его, увидя старца, начали ругаться над ним. Тогда преподобный сказал им: молитесь, ибо скоро суд Божий постигнет вас, и все вы с князем вашим найдете смерть в воде. Раздраженный такими речами Ростислав велел связать старца и с камнем на шее бросить в Днепр (8 января 1093); не захотел даже заходить в монастырь и продолжал путь. Тело Григория оказалось чудесным образом в его кельи и погребено в пещере преп. Антония. — Ростислав, разбитый Половцами, бежал и при переправе через реку Стугну, утонул вместе с своими воинами. Церковь совершает память Григория 8 января (88) Русские Святые, 1861, январь.).

ГРИГОРИЙ, архиепископ Новгородский и Псковский

брат св. Иоанна (Ильи), именовался в мире Гавриилом, избран 1186 г. во архиепископа, и в следующем году хиротонисан; преставился 1193 г. мая 24; погребен в Софийском соборе, близ брата своего. Память его совершается в сем соборе вместе с другими угодниками, в установленные издревле дни.

В летописи значится, что однажды во время крестного хода из собора св. Софии в собор архангела Гавриила, ударил страшный гром, и молния зажгла деревянную церковь архистратига, но Господь соблюл невредимыми угодника своего и паству его; все спаслись от пламени и уцелела сама церковь  (89) Ист. Росс. Иер. I, 70. Ист. опис. церкв. стр. 92.).

ГРИГОРИЙ, преподобный Печерский, иконописец

Обстоятельства жизни его в Патерике не описаны; мощи его почивают открыто в пещерах Антониевых. Память Григория совершается в Киевопечерской лавре 8 Августа  (90) Пат. Печ. Опис. Киев. Лавры.).

ГРИГОРИЙ, преподобный Авнежский

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература