СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

родился в Галиче от родителей простого звания, но богатых. Будучи еще отроком, возимел он непреодолимое желание посвятить себя жизни монашеской, и тайно ушел из родительского дома в обитель преп. Корнилия Комельского, где на 15-м году от рождения и пострижен Корнилием. По прошествии семи лет, отец, узнав о месте пребывания сына своего, прибыл в обитель Корнилия; сам постригся под именем Варсонофия, и после трехлетнего монашества умер. Мать Кирилла также пред смертию приняла схиму, под именем Елены. Кирилл, пробыв несколько лет в обители Комельской, отошел, с благословения Корнилия, в пустыню, где жил долгое время, питаясь кореньями и травами: наконец, повинуясь тайному видению, отправился на Ново-озеро, и там, на острове Красном, устроил себе келью, воздвиг небольшую церковь во имя Воскресения Христова и другую во имя Богородицы. К нему пришли на сожитие другие отшельники, и таким образом на Красном острове (1517 г.) основался монастырь в 15-ти верстах от Белоозера, известный под именем Воскресенского Новоезерского. Кирилл преставился 1532 года, февраля 4, и погребен в основанной им обители. Мощи Кирилла перенесены из деревянной церкви во вновь сооруженную, каменную, того же года августа 22 дня. Они обретены нетленными 7 ноября 1649 г. Церковь совершает его память февраля 4. Сей угодник одарен был даром пророчества: он предвидел многие бедствия, угрожавшие России, и предсказал ее величие и славу (176) Прол. и Чет. Мин. февр. 4. Ист. Росс. Иер. IV, 508 и след. Геогр. Слов. Щекатова III, 483. Ист. сведен. о монаст. М. 1852.).

КИРИАК, преподобный,

преставился 1402 г. Он почитается основателем, в конце XIV века, бывшего Сыринского или Сыльинского Успенского монастыря. Мощи основателя обители почивают под спудом в Успенской церкви (177) Ист. Росс. Иер. VI, 339 и 340.).

КЛИМЕНТ Алфанов, и братья его

Кирилл, Никифор, Нифонт и Исаакий Алфановы, преподобные Сокольницкие, были посадниками Новгородскими; преставились, как некоторые полагают, 1115 г. Мощи их почивали в девичьем Сокольницком монастыре; но, по случаю пожара, обратившего Сокольницкую обитель в пепел, перенесены 1775 года июля 9 в Новгородский монастырь Антония Римлянина и положены в приделе соборной церкви св. Иоанна Богослова, где и ныне почивают в раке под спудом. С 1809 г. начали в Сокольницком монастыре совершать их память мая 4, по особливой книге. В одном рукописном житии св. Антония Римлянина есть сказание о явлении мощей преп. Алфановых; год поставлен 6670 (1162). Столь ранняя эпоха, замечает сочинитель опыта о посадниках Новгородских, достойна примечания по многим отношениям; но к сожалению, некоторые объяснения, что мощи Алфановых явились при князе Романе Мстиславиче и архиепископе Иоанне, представляют ее сомнительною; ибо 1) епископ Илия, в схимничестве принявший прежнее мирское имя Тоанна, поставлен 1165 г., а предместник его, Аркадий, скончался 1163 г., следственно он был еще жив, когда мощи Алфановых открыты; и 2) Роман Мстиславич, внук Изяславов, пришел княжить в Новгород 1168 г., а в 1162 г. сидел вторично на престоле Новгородском Святослав Ростиславич, после того, как за год перед сим, Андрей Георгиевич, по условию с великим князем Ростиславом, вывел из Новгорода Мстислава, своего внука. Впрочем из обстоятельств о времени явления мощей Алфановых, время кончины их не открывается (178) Опис. Антон. Новг. Мон. стр. 23. Опыт о Посадн. Новг. стр. 52 и 53.).

КОНСТАНТИН, митрополит Киевский