Читаем Словарь конфликтолога полностью

КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА – конфликт в обществе, которое осуществляет трансформацию из тоталитарной в демократическую форму функционирования. В разных социально-политических системах один и тот же социальный конфликт может выполнять разные функции: в плюралистических (гибких) системах конфликт выполняет корректирующую (стабилизирующую) функцию, а в ригидных (жестких) – расшатывающую (дестабилизирующую). Т. о., задача переходного периода, который переживает общество, заключается в трансформации расшатывающей функции конфликта в корректирующую. При анализе К. с.– п. п. п. следует исходить из того, что в качестве конфликтной доминанты выступает всеобъемлющий политический конфликт, пронизывающий все важнейшие сферы общественной жизни. Своеобразие К. с.– п. п. п. заключается в том, что если в условиях стабильности он носит преимущественно горизонтальный характер (борьба в рамках режима), то в переходных условиях – вертикальный (борьба за режим). В период трансформации общества из тоталитарного состояния в демократическое К. с.– п. п. п. обусловливается столкновением следующих тенденций: 1) объективно существующей и официально декларированной необходимостью перехода общества из ригидного состояния в плюралистическое, с последовательными либеральными реформами в социальной, политической и экономической областях, с одной стороны, и субъективным тяготением к использованию в этих целях прежних, жестких механизмов управления обществом и государством, с другой; 2) первоначальной направленностью на кардинальные демократические преобразования политических отношений в интересах всего общества, с одной стороны, и последующим стремлением провести их лишь в интересах новых (обновленных) политических элит, с другой; 3) лозунгом «свободного рынка», с одной стороны, и искусственным созданием неравных стартовых и др. возможностей для эффективного участия субъектов общества в рыночных отношениях, с другой; 4) необходимостью прогрессивного устройства внутригосударственных и межгосударственных национальных отношений, с одной стороны, и использованием этнического диктата для реализации узкокорпоративных целей, с другой. Сглаживание указанных противоречий и гармонизация социально-политических отношений возможны, в первую очередь, за счет создания механизма адекватной передачи «конфликтного сигнала» «снизу вверх», который, в свою очередь, тесно связан с системами баланса властей и представительства интересов социально-профессиональных и иных групп населения в институтах государственной власти. В переходный период ломка старых и становление новых установок в общественном сознании сопровождаются стадией поляризованной политической культуры, когда крайне радикальные тенденции доминируют над центристски умеренными. Обеспечение их разумного соотношения в значительной мере зависит от правильной оценки этапа, на котором в тот или иной период времени находится политико-идеологический процесс в обществе (аккумуляция, разработка, пропаганда, официализация), поскольку каждому этапу должны соответствовать неодинаковые действия по интеграции центристских и нейтрализации крайних социально-политических интересов.

КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ – социальный конфликт, в основе которого лежат противоречия экономического характера. В современном российском обществе конфронтационный характер складывающихся социально-экономических отношений определяется противоречивыми процессами модернизации социальной системы, трансформацией отношений собственности, изменениями ориентиров развития, статуса работающего человека, а также новыми отношениями власти-подчинения (Н. В. Антошина, 1995). В основе большинство коллизий в сфере труда представляет собой проявление неудовлетворенности или протеста определенных социальных групп. К. с.– э. характеризуется как средство давления, направленное на изменение положения субъектов в системе социально-экономических отношений, и рассматривается как способ, прибегая к которому, субъекты конфликта заявляют о своих потребностях и интересах. Кроме того, процесс российской приватизации носил ярко выраженный конфликтный характер, в ходе ее сформировались качественно новые социальные слои со своими специфическими интересами. Приватизация в России проявилась как острый конфликт интересов социальных групп, вызывающий основное социальное напряжение в трудовых коллективах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии
Религии народов современной России. Словарь
Религии народов современной России. Словарь

Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социально-психологического, этического, правового и политологического характера, отражающих с разных сторон религиозно-культурную ситуацию в Р оссии последнего десятилетия.Читатель найдет в книге обширную информацию не только о традиционных для Р оссии конфессиях (христианстве, исламе, Р±СѓРґРґРёР·ме и др.), но и о различного СЂРѕРґР° новых религиях и культах (Церковь Объединения, Общество Сознания Кришны, Церковь сайентологии и др.). Большое внимание уделено характеристике особенностей религиозной жизни каждой из наций, народностей и этнических групп, проживающих ныне на территории Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации.Р

Миран Петрович Мчедлов , М. П. Мчедлов

Словари / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии