Читаем Словарь конфликтолога полностью

КРИЗИСНОЕ СОЗНАНИЕ – разновидность общественно-исторического сознания, в центре которой лежит тезис о радикальной несостоятельности пути и ценностей западной цивилизации. Основоположником К. с. считается немецкий композитор Р. Вагнер, которому удалось выразить умонастроение, родившееся во второй половине ХIX в. под влиянием романтизма и иррационализма. Рождение новой формы общественного сознания отражало сложившийся уровень неприятия идеи и практики новоевропейского прогресса, т. е. разочарование в идеалах и принципах Просвещения. Неприятие идеи прогресса получило широкое распространение благодаря О. Шпенглеру, сделавшему пессимистический прогноз относительно судьбы западного мира. Наряду с философией жизни Шпенглера концептуальные основы К. с. разрабатываются в экзистенциализме М. Хайдеггером и неомарксизме М. Хоркхаймером, Г. Маркузе и Т. Адорно. Наиболее отчетливым мотивом К. с. является антисциентизм, выстроенный на критике четырех направлений прогрессивного развития общества: научного, технического, социального и морального. Поэтому выделяют четыре главных типа К. с. Каждый из типов строится с учетом того, что объявляется истоком и причиной кризиса. Сущность современного К. с. состоит в реакции на радикальные изменения, которые далеко не всегда и не во всем можно считать прогрессивными. Напр., идея морального прогресса, будучи воплощенной в действительность, ставит под сомнение ценности и устои традиционного общества, переформулирует представления о добродетели, долге и справедливости, а значит, способна вызвать радикальное неприятие и желание сохранить прежний мир. Те этнические группы и социальные слои, которые способны верить в возможность остановить прогресс, формируют консервативное и фундаменталистское сознание. По мере прогрессивного развития общества большинство населения все сильнее проникается осознанием необратимости перемен. В сочетании с неприятием нового, осознание необратимости его прихода и образует К. с.

КРИМИНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ (от лат. criminalis – преступный) – область юридической психологии. К. п. изучает психологические механизмы правонарушений и психологию правонарушителей, проблемы образования, структуры, функционирование и распад преступных групп. В отечественной К. п. отвергается учение о «прирожденном преступнике», реализуется диалектико-материалистический принцип развития, определяющий исследование всего многообразия явлений, прежде всего социальных, оказывающих влияние на формирование психологических особенностей правонарушителей. Преступность является источником разнообразных конфликтов. Наиболее опасными из них выступают конфликты, связанные с насильственными преступлениями. Но и преступления любых др. видов, как правило, прямо или косвенно конфликтогенны. Все достижения К. п. м. б. использованы в интересах конфликтологии.

КРИТЕРИЙ (от греч. kriterion – мерило для оценки чего-л.) – признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-л.; мерило оценки. В конфликтологии понятие «К.» используется при производстве оценки, определении характеристик конфликта и как основание для всех видов классификаций. В качестве мерила оценки обычно применяется либо степень выраженности индикатора оценки показателя (К.), либо единица измерения. К. – важное понятие конфликтологии, поскольку оценка свойств конфликта, определение категорий и разные виды классификаций составляют значительную часть понятийно-категориального аппарата конфликтологии.

КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ (от греч. kriterion – мерило для оценки чего-л.) – признак, на основании которого проводится проверка достоверности гипотезы, утверждения, концепции, теории и т. п. К. и. является общественная практика, эксперимент, наблюдение, измерение и др. – все то, что позволяет соотнести утверждаемую истину с отражаемой ею частью объективной реальности, материального мира. Научные теории получают проверку в практике: в материальном производстве, в деятельности по совершенствованию общества или какой-л. его сферы, в индивидуальной деятельности и т. п. Иногда апробация гипотез осуществляется через эмпирическую проверку выводимых из нее логическим путем следствий. В конфликтологии К. и. любых форм теоретического знания является проверка их достоверности с помощью эмпирических исследований реальных конфликтов, успешное использование этих знаний в профилактике и регулировании социальных и внутриличностных противоречий.

КРИТЕРИЙ РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТА (от греч. kriterion – средство для суждения) – признак, мерило, на основании которого производится оценка предлагаемого варианта решения проблемы, лежащей в основе конфликта. Основными К. р. к. являются: правовая норма; нравственная норма; мнение авторитетного для обоих оппонентов лица; прецеденты решения аналогичных проблем в прошлом; традиции, принятые в данном социуме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии
Религии народов современной России. Словарь
Религии народов современной России. Словарь

Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социально-психологического, этического, правового и политологического характера, отражающих с разных сторон религиозно-культурную ситуацию в Р оссии последнего десятилетия.Читатель найдет в книге обширную информацию не только о традиционных для Р оссии конфессиях (христианстве, исламе, Р±СѓРґРґРёР·ме и др.), но и о различного СЂРѕРґР° новых религиях и культах (Церковь Объединения, Общество Сознания Кришны, Церковь сайентологии и др.). Большое внимание уделено характеристике особенностей религиозной жизни каждой из наций, народностей и этнических групп, проживающих ныне на территории Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации.Р

Миран Петрович Мчедлов , М. П. Мчедлов

Словари / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии