Словарь. Культура речевого общения: этика, прагматика, психология

Переспорить, стараться переспорить. Не надо этого делать. У проигравшего спор останется тяжелый осадок и раздражение против оппонента; он просто смирится, но не согласится. Спорить, вообще-то говоря, не нужно – по крайней мере, в большинстве случаев. Существует наука о споре, называемая эристикой. У нас мало кто владеет этой наукой, т. е. полезными правилами спора, а поэтому он обычно проходит беспорядочно и неплодотворно. Чаще всего победа в споре для наших соотечественников – это вопрос личного престижа. Если спросить человека: какова цель спора, он, скорее всего, ответит: доказать свою правоту. На самом деле цель спора должна быть другой – найти истину. И если вы замечаете, что человек в разговоре с вами не ищет истину, а во что бы то ни стало хочет оказаться победителем, прекратите такой ненужный спор. Тем более не стоит спорить юноше или девушке со старшими по политическим, нравственным и житейским вопросам, подчиненным – с начальником, особенно публично, при людях. Это всегда воспринимается как попытка унизить его и возвысить себя, как подрыв его авторитета. Недаром существует выражение: «Начальник всегда прав».

Переспрашивать. Положительным является многозначительное переспрашивание, например, на рекламу: «Скоро на гастроли к нам приедет Рамштайн со своей группой» – «Рамштайн, вы говорите?!» Отрицательным – бессмысленно-машинальное; ср. разговор учителя с учеником: «Ты сегодня отвечал плохо!» – «Плохо, да?..» «Да, плохо. Я тебе поставлю двойку» – «Двойку, да?..»

Перестраховка – любой речевой прием ограничения ответственности за свои слова, подразумевающий вставку в высказывание типа я предполагаю, мне кажется, если верить прессе, если я не ошибаюсь, похоже, что, такое впечатление, что и т. п., освобождающий говорящего от ответственности за выдвигаемое суждение. К этому всегда нужно прибегать, высказывая суждение, сообщая факт и т. д., в достоверности которых вы не уверены или когда какое-то ваше сообщение, утверждение может вызвать для вас более или менее серьезные последствия: обвинение в самоуверенности, чью-то обиду, чьи-то неудачные действия, привлечение вас к ответу. Перестраховочную вставку лучше подчеркнуть во время высказывания. Правда, на такие оговорки часто не обращают внимания.

Пересуды. См. сплетни, перемывать косточки.

Перетолки – разговоры с произвольным толкованием фактов, чьих-то слов. Некультурное речевое поведение. Перетолковать – толковать превратно. Воспитанный человек всегда обязан быть точным в изложении чего-то, не допуская отсебятины и фантазии.

Перефразировать – передать чью-то фразу, речь в несколько измененном виде. Имеется риск, соблазн ухода от точности чужих слов, а культура общения требует полной точности в передаче чужих мыслей, без подмен и добавлений.

Перехваливать. Если это относится к личности, то вызывает подозрение в подхалимстве, зависимости от хвалимого, в пристрастности, вызывает неловкость не только у присутствующих третьих лиц, но и у самого хвалимого, если он не самодовольная личность. Перехваливая вещь, посещенную страну и т. п., можно вызвать известное презрение у собеседника, если он сам не такого высокого мнения о данном объекте. Например, неумеренно-восторженные похвалы о поездке на отдых в Турцию вызовут улыбку у тех, кто видел лучшие страны. Всегда нужно иметь в виду, что перехваливание – по существу обязательная черта любой рекламы, и делать соответствующие оценочные поправки.

Переходить на личности – делать обидные замечания, намеки по адресу конкретных лиц, в частности, присутствующих или собеседников. Это могут быть намеки на чье-то взяточничество и т. п. Выходит за рамки светского приличия. Ср. изображение этого Н. Гоголем в «Мертвых душах» (разговор дамы приятной во всех отношениях с просто приятной дамой). Ср. латинское выражение Nomina sunt odiosa (Имена ненавистны, т. е. «об именах лучше умалчивать»).

• Nomina sunt odiosa, князь! Будем обсуждать идеи, а не имена (И. Боборыкин, Перевал).

• Самые сокровенные фамильные тайны мне известны, но не бойтесь ничего… – для чести нашего века я не назову никого по имени (А. Марлинский, История серебряного рубля).

Ср. поведение пьяного Фомы Гордеева в одноименном произведении М. Горького, который в своей возмущенной речи на пароходе вдруг стал обличать всех присутствоваших там пирующих купцов, называя каждого поименно и указывая его постыдные поступки.