Словарь. Культура речевого общения: этика, прагматика, психология

Позолотить (подсластить) пилюлю. Очень полезно при отрицательной оценке какой-то стороны личности, поведения, проделанной работы, в тексте в целом отрицательной рецензии. Следует начинать с положительных оценок, затем переходить к отрицательным.

Позорить. См. срамить, славить. Других чернить – не себя обелять.

Поймать на слове. См. ловить на слове.

Показывать пальцем. Вульгарный жест. Лучше вместо этого мотнуть головой или указать направление всей рукой.

• Прихожу-с, а там внизу перед самой лестницей сидит немец и показывает мне, скотина, пальцем на этакие большие войлочные калоши (Н. Лесков, Смех и горе).

Показывать расчетливость. В приличном обществе стараются не говорить о том, кто насколько богат, как просчитались, купив что-то за большую цену, чем продают в другом месте, сколько в этом месяце заработали денег, на другие меркантильные темы. Слишком частые и долгие разговоры такого рода отдают мещанством и вульгарностью. В этой связи считается неприличным вопрос о доходах человека, тем более обращенный к нему лично.

Покашливать – способ выражения несогласия, сомнения, неодобрения. Целесообразен по отношению к равному, подчиненному, младшему и наоборот. Нельзя злоупотреблять этим приемом в одном и том же общении.

Покаяние – добровольное признание в совершенном проступке. Положительное явление. Покаяние должно быть искренним, идти от внутренних духовно-нравственных соображений, а не вынужденным практическими соображениями, в последнем случае оно оценивается людьми отрицательно. Ср. покаяние Раскольникова в романе «Преступление и наказание» Ф. Достоевского.

Покровительственный тон – уместен со стороны вышестоящего, старшего, а также друга (как знак ободрения и обнадеживания), но не со стороны нижестоящего и младшего (может раздражать).

Поминать. Поминать добрым, худым словом. Покойника не принято поминать плохо. Мертвого не кают, старого не бьют (Словарь Даля).

Помпезность – торжественность, пышность, в том числе речевая. Это бывает на праздниках, юбилеях. Речевую часть таких мероприятий целесообразно сделать хотя и в высоком стиле, но достаточно сдержанной, без перехлеста, сообразуясь с важностью события: неадекватно, например, отмечать день рождения не очень выдающегося, незнаменитого человека речами-фейерверками (отдает льстивостью и дурным тоном).

Понимание – более или менее правильное восприятие выраженной мысли. Это постижение смысла и значения чего-либо, состояние сознания у субъекта уверенности в том, что созданные, возникшие у него представления адекватны содержанию воздействия извне, в результате которого эти представления возникли. Обратите внимание: это не то же самое, что знание. Знание – это усвоенные сведения, которые человек может воспроизвести и в правильности которых он не сомневается. Понимание, конечно, включается и в процесс говорения, и в процесс письма: человек все время должен корректировать пониманием то, что он говорит, пишет; и понимание, знание, по существу, предшествует словесному выражению. В процессе рецепции речи (при чтении, слушании) понимание, наоборот, происходит как бы после полученного словесного выражения мысли: словесное выражение декодируется внутренней речью (а при продуктивных видах речевой деятельности словесное выражение есть результат кодирования: внутренняя речь субъекта кодируется в словесные знаки, которые он и произносит или пишет). Что и говорить, и при говорении, письме в кодировании могут быть сбои, недостатки (субъект подчас не может как следует сказать все то, что хочет, не получается выразить в нужной мере свои мысли, «знает, а сказать не может» – эта ситуация всем хорошо знакома). Точно так же могут быть недочеты при декодировании устной или письменной речи. То есть при аудировании или письме: человек слышит, что ему говорят, – и не понимает; или слышит одно, а понимает другое, и т. п.