Словарь по римскому праву

Преторская (бонитарная) собственность в римском праве – сформировалась в Древнем Риме в связи с правотворческой и правоприменительной деятельностью преторов. В отличие от квиритской собственности преторская собственность отличалась более гибким и менее формальным правовым регулированием. Фактически устранялось деление вещей на манципируемые и неманципируемые, различие в способах их приобретения, требовалась только добрая совесть их приобретателей. Поскольку преторская собственность не пользовалась защитой квиритского права, претор фактически закреплял приобретенные без формальных процедур вещи в составе имущества покупателей. См. также: Право преторское.

Преторские деликты в римском праве – штрафные иски незаконных деяний, которые давал претор.

Прибыль и убытки в римском праве – прибыль подразумевалась только с вычетом всех убытков, убытки – только с вычетом всей прибыли. Справедливо, чтобы участвующий в прибыли участвовал и в убытках. Если двое претендовали на одну и ту же вещь на правовых основаниях, связанных с прибылью, преимущество имел тот, чье основание было более ранним.

Приданое в римском праве – вклад имущественного характера (движимое и недвижимое имущество, требования по обязательствам, иные права), который передается мужу, чтобы оказать ему помощь в несении тягот брака. Приданое было двух видов: «приспевшее», т. е. исходящее от отца, и «со стороны», т. е. от других источников.

Признание собственного долга в римском праве – неформальное обещание, которым лицо, задолжавшее сумму денег (в юстиниановом праве – любой объект), ручается исполнить обязательство в определенный срок. Преимуществом этой гарантии является дополнение к уже существующей защите для контракта, как источника обязательства, особой преторской защиты, предусмотренной для признания долга.

Принципат в римском праве – период ограниченной монархии в Древнем Риме (I в. до н. э.– III в. н. э.). Произошел от словосочетания «принципс-сенатус» – первый сенатор. Этот титул первым получил Октавиан Август, поставленный первым в списке сенаторов и получивший право первым выступать в сенате, что позволяло предопределять его решения. В период принципата власть монарха была прикрыта республиканскими атрибутами. См. также: Муниципия.

Приращение – срастание, образование одного целого с чем-нибудь.

Приращивание в римском праве – способ приобретения, который заключается в неразрывном присоединении одной вещи, считающейся дополнительной, к другой, которая считается главной, следствием чего является приобретение собственником (в соответствии с римскими представлениями, в силу некоего присущего праву собственности свойства расширяться) главной вещи права собственности также и на дополнительную вещь. Требования, которые необходимы для возможности приращивания: соединение и дополнительность. Случаи соединения: 1) движимой вещи с движимой же вещью (рисование чужими красками по собственному холсту) и; 2) движимой вещи с недвижимой вещью (засевание чужими семенами собственного участка).

Присуждение в римском праве – вид приобретения собственности, связанный с исходом процессов по трем искам о разделе: 1) общими собственниками, 2) сонаследниками, 3) с целью урегулирования границ между собственниками соприкасающихся участков. Эту собственность в дальнейшем рассматривали в качестве нового права по отношению к общей собственности, которая существовала у тех же самых субъектов на идеально не выделенные доли общей вещи.

Проватио в римском праве – доказательство, средство доказывания, судебное следствие. Первоначально существовали жесткие правила доказывания, вскоре они уступили место принципу свободной оценки доказательств, который явился одной из важнейших ценностей, которыми римское право обогатило европейскую правовую культуру. Бремя доказывания ложилось на того, кто что– либо утверждал, все доказательства должны были представлять сами стороны. Главным доказательством являлись клятвенно подтвержденные свидетельства сторон и свидетелей, но прочие доказательства также имели вес. Вначале особое значение придавалось различным фактическим моментам (психологическим, социальным), которые привносили риторы, чтобы подчеркнуть, что свидетельствующие лица заслуживают (или, наоборот, не заслуживают) доверия.