Словарь религий, обрядов и верований

Лилит. Демон женского пола, шумерский и вавилонский суккуб, который приобретает также черты демона Ламашту — убийцы детей. В постбиблейской еврейской традиции Лилит исполняет обе эти роли. В одном из мидрашей (Алфавит Бен-Сира, VII–X вв.) ее называют первой женой Адама, которая была создана как равная ему и убежала от него, не желая мириться с властью мужчины. Вместо нее была создана Ева.

Линга (санскр. «фаллос»), фаллический символ, связанный в основном с богом Шивой. Служит предметом многочисленных толкований.

Лофофория виллиамсии. Мексиканский кактус пейотль (ацтеки называли его «пленкой»).

Луллий, Раймунд (ок. 1232–1316), каталонский мистик и миссионер, изучивший еврейскую каббалу и использовавший ее в мистической мнемотехнике и криптографии. Как большинство интеллектуалов своего времени, занимал двусмысленную позицию по отношению к мусульманству. Ему приписывают многочисленные работы (в частности, по алхимии), к которым он не имел никакого отношения.

Луперкалии. Римский праздник очищения, происходивший 15 февраля. В жертву богам приносили козла и собаку. Юноши, называемые луперками («люди-волки»), взбегали на Палатинский холм, нахлестывая встречных женщин ремнем, чтобы сделать их плодовитыми.

Лурия, Исаак (1534–1572), гениальный каббалист и мистик-ашкенази из города Сафед в Палестине, известный различными теориями о творении и метемпсихозе, которые получили распространение благодаря трудам его ученика Хаима Витала.

Лютер, Мартин (1483–1546), немецкий монах-августинец, теолог и профессор Виттенбергского университета. Его выступление против общепринятых тогда религиозных доктрин и обрядов положило начало протестантской Реформации.

М

Мабиногион. Одиннадцать валлийских сказаний, записанных с XI по XIII в. н. э. и содержащих эпизоды из кельтской мифологии.

Маги. Корпорация жрецов у древних мидийцев. Совершали жертвоприношения и выставляли трупы на открытое место, чтобы изучить поведение хищных птиц и воздействие плохих погодных условий. В эллинистическом мире маги приобретут репутацию хранителей оккультных знаний.

Маздакизм. Коммунистическая и пацифистская религия, основателем которой стал в эпоху иранского царя Сасанидской династии Кавада (488–531) некий человек по имени Маздак. Сначала Кавад поддерживал маздакизм, но отступился от него под давлением знати. Маздакиты были перебиты в правление Хосрова I (531–579).

Майя (санскр. «созидательная иллюзия»), центральное положение индуизма, которое получало разные значения в зависимости от эпохи: в Ведах оно обозначает созидательную мощь творящего мир бога; в общей Веданте указывает на иллюзорность того же самого процесса. Чувственный мир представляется майя в том смысле, что его множественность, будучи сведена к единству, имеет лишь ограниченный онтологический статус. Неоплатоники использовали негативное понятие гойтейя («чары»), которое сходно с майя, поскольку в обоих случаях речь идет о создании иллюзорных образов.

Мантра. Формула, используемая для многочисленных видов медитации в индуизме и буддизме.

Мараны (исп. арабского происхождения, досл. «свинья»), презрительное наименование, относившееся прежде всего к испанским евреям, которых обвиняли в том, что они приняли христианство только для вида, втайне оставаясь приверженцами своей веры и обрядов. Мнение о широком распространении скрытого иудаизма не так давно было оспорено (см.: Benzion Netanyahu, «The Marranos of Spain from the Late Fourteenth to the Early Sixteenth Century», New York, 1966). Как бы то ни было, испанская Инквизиция ревностно преследовала подозрительных лиц и подвергала их унизительной процедуре под названием «аутодафе». Согласно подсчетам, произведенным недавно Хайме Контрерасом и Густавом Хеннигсеном (1986), с 1540 по 1700 год 4 397 (9,8 % от общего числа) подозреваемых в иудаизме и 10 817 (24,2 % от общего числа) подозреваемых в тайном мусульманстве подверглись процедуре «аутодафе». Однако процент казненных оставался сравнительно невысоким (1,8 % в целом). (См.: J.Contreras and G.Henningsen, «Forty-four Thousand Cases of the Spanish Inquisition (1540–1700): Analysis of a historical Data Bank» in G.Henningsen and John Tedeschi, Eds., «The Inquisition in Early Modern Europe», Deacalb, II., 1986, pp. 100–129).

Марс. Римский бог войны. Его жрец назывался фламин марциалис. Бог получал тройную жертву (кабан, баран, бык). Главное святилище находилось на Марсовом поле в Риме (ара Мартис).

Мелькарт (финикийский «бог города»), бог-покровитель финикийского города Тира. Его культ, введенный в Израиле, вероятно, Ахавом и Иезавелью (1 Царств 16), вызвал яростные обличения пророка Илии (1 Царств 17).

Мерлин. Волшебник и пророк при дворе легендарного короля Артура. Имя его появляется довольно поздно (В Жизнеописании Мерлина Готфрида Монмутского, XII в.), но прототип был несомненно кельтского происхождения.