Словарь русских фамилий

Отчество от просторечной формы Демид из канонического мужского личного имени Диомид.

Демихов*

Основа фамилии — отчество от прозвища Демих, которое образовано из диалектного (новгород. и твер.) глагола демить — «лукавить, обманывать».

Денисов*

Фамилия образована по традиционной форме: первоначально — отчество «сын Дениса». Денис — русская форма древнегреческого имени Дионис, принадлежавшего, согласно древним легендам, языческому богу земледелия и вина.

Дерябин*

Фамилия — первоначально отчество от церковного мужского имени (или прозвища) Деряба, в основе которого — нарицательное деряба, распространенное с разными значениями на огромной территории: «плакса», «драчун», «забияка», «заносчивый», «высокомерный», «фальшиво поющий», «пьющий водку» (ср. дерябнуть — «выпить водки» (Сл. рус. гов.). При такой пестроте значений невозможно установить, какое из них послужило в том или ином случае источником фамилии. Название селения могло возникнуть по именованию первопоселенца или владельца.

Деревягин

Отчество от прозвища Деревяга (как мужское личное имя известно с 1495 г. — Офромейко Деревяга (Сл. Тупикова), позже — по былине об осаде Соловецкого монастыря, XVII в.); прозвище (из диалектного деревяга — «чурка, обрубок») могли дать за деревянную ногу или в качестве насмешливой оценки.

Дерюгин

Лежащее в основе дерюга означало «грубый холст», переносно — вообще плохую одежду.

Десятов

Отчество от нецерковного мужского личного имени Десятой, как называли десятого ребенка в семье (см. Девятаев).

Дианов

Отчество от мужского личного имени Диан; в святцах его не было, оно либо изменение канонических мужских личных имен Дий, Дион, либо краткая форма канонических мужских личных имен Гордиан, Клавдиан и других, либо форма нецерковного русского мужского личного имени Дей, Деян.

Добин

Форма связана с общеславянским словом доба — «польза», в севернорусских диалектах оно существовало еще в XX в., в литературном языке о нем напоминает производное слово удобный.

Добровольский*

Эту фамилию не раз давали архиереи при раздаче фамилий воспитанникам духовных семинарий, отличавшимся послушанием. Ее латинская основа benevolens — «благосклонный», отсюда и нередко встречающаяся у лиц духовного звания фамилия Беневоленский, т. е. «благонамеренный» («благонадежный»). Русская калька ее — Добровольский. С середины XIX в. фамилия Добровольский, как и многие другие, стала фамилией не только духовенства: потомки семинаристов во множестве пополняли ряды разночинцев.

Доверов*

Читатель Д. Д. Доверов предполагает общность своей фамилии с Неверов, Староверов, Куковеров и даже Северов. Это исключено. Его фамилия образована не из до‑веров, а из довер‑ов, но значение основы неизвестно. Возможна связь со словом доверять, в оренбургских говорах записано слово доверка — «доверчивый».

Долгов

Отчество от прозвища или нецерковного мужского личного имени Долгой в значении «длинный, высокий» (аналогично Толстов, Живов, Седов из Толстой, Живой, Седой); в документах XVI—XVIII вв. встречается неоднократно именование Долгово — первоначально в значении «сын Долгого», так возникла дворянская фамилия Долгово (аналогично Хитрово, Дурново и пр.). В Зауралье и Сибири распространены и фамилии Долговых, Долгих.

Долгопольский

Первоначально относительное прилагательное, которое означало приезжего из села Долгое поле, фамилия возникла в западных частях Украины (Полесье, Подолия, Закарпатье).

Долматов*

Первоначально отчество «далматов сын» — от канонического мужского имени Далмат, принесенного православной (византийской) церковью, которая причислила к святым одного из своих деятелей, далматинца по происхождению, т. е. из Далмации (на северо-восточном побережье Адриатического моря).

Доможиров

Отчество от прозвища или нецерковного мужского личного имени Доможир; фамилия (или еще отчество) встречается в документах с 1495 г. (Сл. Тупикова). Фамилия донесла старинное русское слово доможир — «домовитый хозяин» (другое значение — «домосед»), записанное и в XIX в. в северных говорах. Наличие этой фамилии в Зауралье (несколько сотен в Белозерской волости Курганского округа, 1887 г.) указывает маршрут расселения с русского Севера.

Донцов*

А. П. Донцов из Челябинска сообщает, что его предки жили раньше в станице Пресногорьковская (между Оренбургом и Омском), и спрашивает, как же они попали в Сибирь, если считать, что фамилия указывает на местность, из которой человек прибыл, т. е. с Дона. В 1711 г. неудача Петра I в войне с Турцией вынудила его отдать крепость Азов и перевести часть донских казаков с Дона на реку Урал (тогда — Яик).

Дориков*