Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Экзархат — административный округ Православной Церкви, объединяющий несколько епархий с назначенным патриархом и подчиненным ему епископом – экзархом.

Эпитафия – 1) надгробная надпись, начертанная на гробницах знаменитых людей для сведения о них потомкам;

2) иногда в церковных книгах значит воздух, коим покрываются на литургии св. Дары.

Ю

Юбилеев книга, или Малое Бытие – апокрифическая книга, в которой повествуется о событиях, изложенных в книге Бытия и в начале книги Исход. Это повествование ведется от лица ангела, который сообщил его по повелению Божию Моисею, во время его сорокадневного пребывания на горе Синай. В этой книге содержатся ценные указания относительно обрядов иудеев. Указания на эту книгу и отрывки из нее имеются у св. Епифания и бл. Иеронима, а также у некоторых позднейших византийских историков. Впервые полный текст ее был напечатан миссионером доктором Крапфом, который нашел в Абиссинии эфиопский список этой книги. Исследователи предполагают, что книга Юбилеев появилась не ранее 160 г. до новой эры и не позднее 70 г. новой эры. Книга Юбилеев имеет большое значение для библейской истории и толкования Библии.

Юродивый (слав. глупый, безумный) – человек, взявший на себя подвиг изображения внешнего (видимого) безумия с целью достижения внутреннего смирения. Они были подвижники православной церкви, принимавшие на себя один из подвигов христианского благочестия – ради Христа – юродство. Они добровольно отказывались не только от всех благ и удобств земной жизни, но и от всех преимуществ общественной жизни. Юродивые не признавали никаких общепринятых правил поведения, не считались ни с какими общественными подразделениями; поэтому-то они обличали сильных мира сего, не стесняясь говорить им горькую правду, поэтому их считали безумными. Особенно распространилось юродство на Руси. Больше всего юродивых насчитывается в месяцеслове православной русской церкви: св. Василий Блаженный (Москва), Николай Кочанов, Иоанн Боровицкий (Новгород), Прокоп (Устюг) Никола Салос (Псков) и др. Глубокое уважение, которым пользовались юродивые среди народа, объяснялось тем, что юродивые в глазах широких слоев народа были единственными воплощениями общественной справедливости. Многие юродивые до принятия добровольного безумия имели великолепные знания. Но не «мудрость мира сего», которая есть «безумие пред Господом», становится достоянием блаженного. Ему открыты другие миры и другие тайны. Зачастую юродивый говорит туманно, с намеками, подобно тому, как Христос говорил с «плотскими» людьми языком притч.

Юродство — духовно-аскетический подвиг. Христа ради юродивые ставили себе задачей побороть в себе корень всех грехов – гордость. Такой подвиг брали на себя юродивые для того, чтобы смирить себя и вместе с тем сильнее воздействовать на людей, так как к обычной простой проповеди люди относятся равнодушно. Подвиг юродства ради Христа был особенно распространен на Руси.

Юрьев день – церковный праздник, посвященный освящению церкви святого Георгия в Киеве (1051–1054 гг.), отмечается 9 декабря. По времени празднования совпадал с полным завершением всех сельскохозяйственных работ. За неделю до Юрьева дня и неделю после него крестьянам разрешалось покидать своих хозяев и переходить на жительство к другому помещику. С конца XVI века этот обычай постепенно упраздняется и окончательно отменяется Соборным уложением 1649 года, что знаменовало собой полное закрепощение крестьян.

Я

Явление Богоматери преп. Эразму Печерскому. Пожертвовав все свое богатство на украшение Печерского храма, преподобный Эразм, по внушению духа злобы, пожалел о своем поступке и подумал: лучше бы истратить имущество на нищих. С уныния их он стал вести рассеянную жизнь. Бог наказал его за это и послал ему тяжелую болезнь, во время которой явилась ему Богоматерь, облегчила его страдания и сказала: «встань, покайся, облекись в ангельский образ, а на третий день Я тебя возьму к Себе; ты украсил Мою церковь, я украшу тебя в Царствии Сына моего». Эразм принял схиму и в третей день скончался.

Явление Богоматери св. Феодору Ростовскому было в 1388 г. Во время молитвы, св. Феодор услышал голос, который повелевал ему идти в пустыню и основать там обитель. Исполнив повеление Богоматери св. Феодор основал обитель в Ростове, в ознаменование чего и написана икона. Праздновав ее совершается 27 ноября.