Читаем Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры полностью

3) церковь земная (странствующая), к которой принадлежат все верующие на земле, и небесная (торжествующая) – те верующие, которые кончили свое земное поприще и торжествуют теперь на небе вместе со св. Ангелами;

4) церковь видимая, т. е. видима по внешнему устройству своему, состоящий из членов, проявляющих свою духовную жизнь и деятельность, поколи остается на земле, и невидимая, т. е. по духу, по благодати Божией, в них действующей и освящающей их.

Будучи основателем Церкви, Господь есть глава Церкви, оживляющий ее благодатно Св. Духа. Он Сам называет Себя единым пастырем единого стада и Сам обещал всегда пребывать с верующими во все дни до скончания века.


Церковь небесная и земная. Под небесной Церковью разумеется Церковь святых на небе, скончавшихся в вере и святости. Об этой Церкви апостол пишет верующим: «Вы уже не чужие и пришельцы, но сограждане святых и свои Богу».


Церковнослужители – название низших служителей храма: иподиакона, псаломщики (дьячки), алтарники, чтеца, певца, канонархи, свещеносца, пономари, посвященных особым обрядом, называемым хиротесией. Они «поставляются» на свою должность не через таинство священства, а только по архиерейскому на то благословению.


Церковные обряды – символы, свидетельствующие о взаимоотношении между человеком и Богом. Обряды включают всю внешнюю часть религии, – чины, уставы, действия, внешнюю сторону таинств и прочее. Чин обрядов установила и ныне устанавливает церковь.


Церковные певцы. О певцах упоминают Деяния Апостолов и ряд древних памятников, например, литургии ап. Иакова и евангелиста Марка. Певцы или псалты подчинялись пресвитеру и диакону и существовали на пожертвования в церковь, как и прочие низшие служители клира. Чин посвящения певцов идет с глубокой древности.


Церковные чтецы – должность в клире, появившаяся в христианской церкви приблизительно в I в. К концу III в. должность чтецов несколько принизилась по сравнению с положением, в котором она находилась при своем первоначальном появлении, и причислилась к низшим должностям.

Ч

Часовня – особые небольшое здание, увенчанные крестом, в которых совершаются общественные богослужения – преимущественно суточного богослужебного круга, в т. ч. часов, откуда происходит название. В отличие от храма часовня не рассчитана на совершение литургии и потому не имеет алтаря. Часовни строятся на кладбищах, при селениях, на площадях, как для религиозных потребностей, так и в ознаменование каких-либо важных церковных событий. В России они появляются с принятием христианства. Часовни непременно приписаны к какой-либо церкви.


Часослов – церковная богослужебная книга, служащая руководством для чтецов и певцов на клиросе. Часослов содержит в себе порядок всех повседневных служб, кроме литургии. В ней находятся неизменяемые к каждому дню молитвословия – утрени, полунощницы, часов с междучасием, изобразительных, вечерни и повечерия; кроме того, в часослове содержатся чины и молитвословия, относимые к дневному кругу служб. К нему также присоединяются тропари, кондаки, богородичны, и причастны, принадлежащие к богослужению седьмичного и годового круга. При нем прилагается зрячая пасхалия, индиктион и лунник для определения дней, на которые приходятся посты и подвижные праздники. Часослов есть великий и малый. Происхождение Часослова относят к древности и приписывают его составление преп. Савве Освященному. Первоначально Часослов включал в себя чинопоследование ежедневной церковной службы, потом к нему были сделаны дополнения (как предполагают) св. Иоанном Дамаскином, и Феодором Студитом. Малый Часослов был сокращенным вариантом большого.


Часы – общественные богослужения, совершаемые четыре раза в сутки: первый час – вечером, третий и шестой часы – утром, девятый час – днем, как они и обозначаются в часослове. Часы бывают: трипсалмные (т. е. заключающее по 3 псалма), из которых состоят часы обычные, вседневные, великопостные; затем бывают часы без псалмов, а только из воскресных песнопений (пасхальные). Часы имеют две части – в одной заключаются псалмы, а в другой – тропари, кондаки, и заключительные молитвословия.

Первый и третий часы посвящены воспоминанию суда над Иисусом Христом у Каиафы и Пилата, шестой час – воспоминанию крестного пути и распятия Иисуса Христа, девятый час – воспоминанию Крестного страдания и смерти Иисуса Христа.


Чаша – см. Потир.


Черное духовенство – монашество.


Перейти на страницу:

Похожие книги