Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Хула – оскорбление, злоречие. Хула на Бога и Церковь называется богохульством. Кто грешит в надежде на покаяние, тот виновен в хуле на Духа Святого. Сознательно согрешать с безрассудной надеждой на благодать Божию и думать «ничего, покаюсь», это хула на Духа Святого. Одно дело – грешить бесстрашно, сознательно, и не каяться, а другое дело, когда человек не хочет грешить, плачет, кается, просит прощения, но по немощи человеческой согрешает. Человеку свойственно согрешать, падать и не должно унывать и приходить в чрезмерную печаль, если придется согрешить, но бесам свойственно уводить человека от покаяния, поэтому необходимо каяться.

Ц

Царское место, или Мономахов трон – неизвестно кем сделанный и находится в Успенском соборе Кремля г. Москвы. Согласно преданию, на царском месте сидел Владимир Мономах, когда после войны с греками, около 1116 г., его венчал на царство греческий митрополит, присланный с большой свитой и царскими регалиями византийским императором. Несомненно, трон приготовлен в России греческими мастерами по поводу этого или другого события.

Царство Божие, или Царство Небесное, Царство Христово – Царство христианской любви и благодатного мира души, где есть между христианами любовь и согласие и нет никакой вражды, там Царствие Божие. Вступление в Царство Небесное, которое откроется вторым пришествием Христа возможно лишь истинно верующему во Христа, и покаявшемуся, в своих грехах. Царствие Божие ищется верою, послушанием, молитвой, терпением скорбей, вниманием себе, укорением себя и постоянным покаянием. Достойными Царства Божия Христос считал нищих духом, скорбящих о грехах своих, кротких, смиренных, милостивых, гонимых за правду. Он говорил, что время наступления Царства Божия неизвестно людям и придет оно не тогда, когда его все ждут.

Царств книги – название четырех книг Ветхого Завета. Книги царств излагают исторические события от 1170—567 г. до новой эры, т. е. от рождения пророка Самуила до освобождения из тюрьмы Иехонии и обнимают период в 600 лет. Первая охватывает 110 лет – до смерти царя Саула, вторая – 40 лет до смерти Давида, третья – 120 лет до смерти Иосафата и четвертая – 335 лет и оканчивается Вавилонским пленом.

Царь – верховный правитель, вождь, повелитель, властитель страны или народа, государь, монарх. Имя это в Св. Писании употребляется и о Боге и о людях. Оно означает совершенную независимость, всецелую полноту и безграничное величие власти. Такая власть принадлежит единому Богу. Бог называется царем, как творец и высочайший властитель, правитель и промыслитель мира и рода человеческого, коему все всецело принадлежит, будучи всецело обязано и началом и продолжением бытия своего.

Царь-колокол – гигантский колокол, находится возле Ивановской колокольни в Москве в Кремле, сначала вылитый по повелению царя Бориса Годунова. Великан превосходит все колокола всех стран и народов.

Цата – древнерусское золотое или серебряное украшение иконы, элемент в форме перевернутого полумесяца, иногда с фигурно вырезанным краем, расположенный в нижней части православного креста.

Цвет облачения. Облачение престола и богослужебные облачения духовенства бывают разного цвета в зависимости от празднований, которые совершаются во время богослужения. Красный цвет облачений соответствует богослужению пасхальной недели, а также богослужению в дни памяти мучеников; золотой и желтый цвета – богослужению праздников Иисуса Христа (Рождества, Сретения, Преображения, Вознесения), в воскресные дни, а также в дни памяти апостолов и святителей; белый цвет – празднику Богоявления; голубой и белый цвета соответствуют праздникам Пресвятой Богородицы (Введение во храм, Благовещение, Успение и др.), а также дням бесплотных сил (ангелов Господних); фиолетовый или темно-красный – праздникам Креста Господня (Воздвижения и др.); зеленый цвет – праздникам Святой Троицы, Святого Духа, Входа Господня в Иерусалим, а также дням памяти преподобных; черный цвет (или темные оттенки других цветов) – соответствует богослужениям Великого поста. На Пасху как на праздников праздник священник облачается по очереди в облачения разного цвета. Отпевание совершается в облачениях белого цвета.

Символика цвета. Золото – символ радости и блаженства. Золото используют для обозначения наличия силового поля Божественной энергии. Но золотом окрашено не все. Обычно это – одежды Спасителя, изображение Евангелия, Престол Спасителя, Седалища ангелов. Свет, исходящий от Спасителя, когда он являет свое Божественное начало. Это и цвет, символизирующий Вечность. Иногда ассист присутствует в виде золотых нитей, пронизывающих пространство иконы.

Синий цвет (обычно синий сегмент со звездами) – обозначает небо. Голубой цвет – тоже цвет неба и Вечности.