Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Овечьи ворота – находятся на востоке Иерусалимских стен у башен Меа и Хананела, на юг от них расположена овечья купель или Вифезда. Ворота названы овечьими, т. к. через них прогоняли и теперь гоняют овец на рынок или для жертвоприношений. Ныне они именуются Гефсиманскими или св. Девы Марии или святого первомученика Стефана.

Оглашенные – люди, готовящиеся к принятию таинства крещения и прошедшие чин оглашения. Оглашенные как не являющиеся еще членами церкви не допускаются к присутствию при совершении таинств, на литургии им разрешается присутствовать до начала литургии верных. В настоящее время утвердилась практика совершать оглашение непосредственно перед крещением.

Оглашение – сообщение христианского учения вступающим в церковь производится обыкновенно до крещения.

Огонь Благодатный – чудесный самовозжигающийся каждую Страстную субботу огонь на Гробе Господнем.

Оклад, или риза – чеканное, литое, иногда вышитое жемчугом или бисером, часто украшенное драгоценными камнями украшение иконы или священных книг.

Окладные церковные книги древней Руси – заключали распределение на каждый год даней с храмом и церквей. Собранное служило на удовлетворение потребностей местной иерархии и всего государства.

Окропление, или обливание – форма совершения таинства крещения II и III в., применявшаяся к больным, умирающим и оглашенным, арестантам и в тех случаях, когда абсолютно невозможно крестить погружением в воду. И ныне, в виде исключительного случая, допускается в православной церкви крещеное окроплением. Римская церковь, наоборот, с XIII в. повсеместно требует исполнения таинства крещения погружением в воду.

Октоих (греч. восьмигласный) – богослужебная книга православной церкви, содержащая тексты изменяемых молитвословий восьми гласов на каждый день недели. Составлен в начале VII в.; в VIII в., отредактирован и дополнен св. Иоанном Дамаскиным.

Омовение ног – древний обычай гостеприимства на Востоке, упоминаемый Библией. Также существовал у греков и индусов и был символом любви и смирения. На Тайной Вечере Христос совершил обряд омовения ног своим ученикам. Ныне омовение совершает архиерей в кафедральном Соборе после заамвонной молитвы во время чтения Евангелия от Иоанна. Архиерей преклоняет колено перед каждым из 12 священников и целует руку, а священники после обряда целуют митру и руку архиерея.

Омофор, или нарамник (греч. носимый на плечах) – принадлежность богослужебного облачения архиерея, носимая на плечах. Это длинный плат, спускающейся одним концом спереди, а другим сзади. Омофор означает собою погибшее от грехов человечество, которое Иисус Христос как бы взял Себе на рамена (на плечи), как пропавшую овцу, подобно тому, как надевается сие облачение, т. е. искупил его Своею крестною смертью и вознес на небо в Царство Свое.

Опресноки, или опресноки – пресный хлеб, потребляемый для совершения таинства евхаристии в римско-католической церкви. Этот обычай перешел в VII веке в испанскую церковь и быстро распространился по всему Западу, так что уже в XI в. применялся повсеместно. Позже Флорентийский собор постановил разрешить употребление во время евхаристии пресного и квасного хлеба.

Описфодом – помещение в греческом храме, закрытое со всех сторон, куда имели доступ лишь жрецы, находилось за наосом. В нем содержались утварь, священные сосуды, драгоценность храма и прочее.

Оракулы – прорицатели, предсказатели, а также и само предсказание.

Орарь (греч.) – принадлежность богослужебного облачения архидиакона, дьякона и иподьякона – длинная узкая лента.

Ординарий – 1) требник в западной церкви;

2) судья в духовных делах, должность, соответствующая епископу.

Орел – символ быстроты, смелости, проворства. Орел служит с одной стороны символом гордости, надменности и самонадеянности, а с другой – символом скорости падения, исчезновения и ничтожества. Орел, бросающийся на добычу, служит образом хищения и грабительства. Орлам уподобляет Господь Римские войска при разрушении Иерусалима. Писание уподобляет Орлу одного из четырех животных, представляющих полноту Божественной силы, действующей во вселенной. Церковь представляет Орла (при изображении Апостолов) символом Евангелиста Иоанна.

Орлец – небольшой круглый ковер, на котором стоит архиерей во время Богослужения. На таких ковриках изображен орел, парящий над городом. Изображение города указывает на тот город, в котором поставлен архиерей. Изображение орла показывает, что архиерей своей верой и добродетелями должен быть выше всех, подобно орлу который летает выше всех птиц.

Ортодоксия – неуклонное следование догматам христианской православной Церкви.