Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Панагия (греч. всесвятая) – 1) часть просфоры, изъятая на проскомидии в честь Божией Матери. Она находится в особом ящичке, который называется панагиатом, и при «чине возношения, переносится в монастырях в трапезную для вкушения одной части до трапезной пищи, а другой после пищи этой». Позднее панагией стали называть сам панагиар или ящичек, а впоследствии ящичек с изображением на одной стороне – Спасителя или св. Троицы, а на другой – Божьей Матери;

2) панагией называется нагрудный знак архиереев, внутри которого иногда хранились частицы мощей; носится епископами на груди поверх облачения.

Панихида (греч. всенощный) – заупокойная служба, богослужение по умершем в установленные дни всей церковью – на радоницу и родительские субботы. Панихида делится на панихиду по отдельным лицам и Вселенская панихида.

Паникадило – большой подсвечник со множеством свечей, который вешается посреди храма вверху и обыкновенно зажигается в праздники, что символизирует торжество и радость празднующих. Оно же изображает звезды на небе, так как алтарь в храме изображает собою небо.

Паперть – внешняя часть притвора, крыльцо храма, площадка перед внутренним притвором храма, на которой в первые века христианства стояли плачущие и кающиеся. Посередине ее находился бассейн, в котором верующие, входя в храм, умывали лицо и руки. В древности и теперь на паперти стоят нищие, живущие подаянием молящихся.

Параклис (греч. утешение) – молебный канон, посвященный Богородице, который поется и читается верующими в случае душевной скорби.

Параман (греч. добавление к мантии) – принадлежность облачения монаха малой схимы, состоит из двойных перевязей, сплетенных из шерстяных ниток; спускаясь с шеи крестовидно, обнимает плечи и под мышками перепоясывая одежду. Носится на теле под одеждой на четырех шнурах, пришитых по углам. В чинопоследовании пострига параман называется образом и знамением Креста Господня.

Параэклизиарх (греч. околоцерковный распорядитель; церк.-слав. кандиловжигатель) – церковнослужитель, упоминающийся в уставе: готовит воду, вино, просфоры, по благословению настоятеля звонит в колокола, возжигает свечи, во время богослужения подает кадило, выходит со свечой на входе.

Паремия (греч. притча, т. е. подобие, прообраз) – чтения из Св. Писания, Ветхого или Нового Завета, произносимые в православной церкви на вечернем богослужении (главным образом, накануне праздников). По содержанию имеют отношение к смыслу праздника; пророчество о празднуемом событии или похвала празднуемому святому или объяснение смысла праздника.

Партесное пение – многоголосное хоровое пение православной церкви, разделенное на голоса или партии. Перешло к нам с Запада в XVII в. и появилось в южно-русских братствах. Получило развитие во второй половине XVII в. Петр Великий любил это пение и сам участвовал в его исполнении на клиросе, исполняя басовую партию.

Парча – ткань из шелковой основы с утоком из серебряных и золотых нитей, весьма сложных и разнообразных рисунков, бывает по бархатному фону. Идет на церковные облачения. В допетровской Руси парча называлась зарбаф, изорбаф (персидское) и также употреблялась на нарядные одежды светских лиц.

Пассия – церковно-богослужебный обряд, известный главным образом на юге России. Установлен киевским митрополитом Петром Могилой. Совершается в монастырях и соборных церквах по пятницам первых четырех недель Великого поста на повечерии и состоит в чтении Евангелия о Страстях Господних, перед которым поется церковная песнь: «Тебе одеющагося светом, яко ризою», а после него – «Приидите ублажим Иосифа приснопамятного» и произносится проповедь.

Паства – миряне, сравнимые с овцами, которых пасут пастыри – священнослужители.

Пасха (Святая Пасха, Праздников Праздник, Светлое Христово Воскресение) – главный христианский праздник в честь воскресения Христа, установленный апостолами и первоначально посвященный воспоминанию смерти Христа. В основе праздника лежит величайшее для всего человечества событие – чудесное воскресение Иисуса Христа, распятого на кресте. Идея воскресения является центральной в христианстве. Основная идея этого праздника – радость победы Христа над смертью, надежда на прощение, умиротворение и спасение.

Христиане празднуют Воскресение Христово – Пасху – в третий день по распятии. В течение всей пасхальной недели царские врата, северные и южные двери в алтаре не затворяются в знак того, что Господь воскресением своим открыл нам врата Царствия Божия.

Пасха – у великороссов освященная в пасхальную ночь стопочка творога, которым разговляются; у малороссов – освященные куличи, бабы, караваи и т. п.