Словарь церковных терминов. Символы и понятия христианской веры

Перикопы – древнейшее деление священных книг. Существовало в Ветхом Завете при чтении в синагогах мест из закона и пророков. Перешло и в христианскую церковь, когда начали чтения из Св. Писания. Перикопы по объему были не многим больше стихов, на которые позднее были разделены главы Св. Писания. Читались перикопы не в порядке текста св. Писания, а выбирались для каждого дня соответственно вспоминаемым в этот день церковным событиям или праздникам.

Песнопения — отрывки из церковных Песнопений. Сохранились еще от апостольских времен в св. Писании, в «Постановлениях апостольских»; затем следуют Песнопения гимнологов, уже известных по именам. Названия Песнопений в разное время были различны и указывали не только на предназначение их для пения в храме, но и на особый склад речи. Все Песнопения собраны в богослужебных книгах применительно к условиям их богослужебного употребления. Первые христианские Песнопения составлены в духе и форме священной еврейской поэзии. Названия стихир и ирмосов показывают также теснейшую их связь с книгой псалмов. Христианское церковное песнетворчество продолжалось все время в русской церкви и продолжается и ныне.

Пестрая неделя – так называется в народе неделя перед масленицей, которая отличается от предшествующей сплошной недели и последующей сырной (масленицы), только постом в среду и пятницу.

Плащаница – погребальные пелена или полотно, в которое было обернуто тело Иисуса Христа при погребение. Этот плат с изображением тела Иисуса Христа (после снятия с Креста) или усопшей Богородицы древнерусского происхождения, соответствует современной простыне. Изображение Тела Иисуса Христа во весь рост в том виде, как оно было снято со креста и положено во гроб. Плащаница Иисуса Христа употребляется во время богослужения Великой Пятницы и Великой Субботы; плащаница Богородицы – в богослужении Успения.

Повечерие – общественное богослужение, совершаемое вечером. Название происходит от монастырской практики совершать повечерие после вечерней еды – вечери. Повечерие, как повседневная церковная служба, ведет начало от обычая иноков отправлять Повечерие в своих келиях. Общеупотребительным обычай петь Повечерие отдельно от вечерни появился с VI в.

Погребение, или отпевание усопшего — богослужение, во время которого при теле усопшего молятся о прощении его грехов, избавлении души его от адских мучений за грехи и о вселении ее в раю, вместе со святыми, и самое тело, как имеющее по времени воскреснуть, предают земле с подобающею честию.

Подвижничество – род духовных и внешних упражнений, основанных на самоотречении с целью христианского самоусовершенствования. Подвижничество принадлежало аскетам-монахам, не подчиненным определенным внешним правилам.

Подворье – местность, принадлежащая монастырю, который находится вне города, например, подворье афонских монастырей. При подворье находится церковь со штатом священно- и церковнослужителей из монашествующих того же монастыря.

Подир – верхняя длинная одежда, которая надевалась евреями поверх хитона. Подир носили знатные лица, царские сыновья и дочери, пророки, а главным образом иудейские первосвященники. Он имел вид подризника без рукавов с отверстием для головы.

Подкапок – монашеская шапка, камилавка, род шапки с околышем, передняя часть которой выше задней, идущей наклонно до шеи.

Подризник – богослужебное облачение священника и архиерея – род стихаря – длинная до пят одежда, в талию, с узкими рукавами, белого или желтого цвета, обычно шелковая. Присвоенный всем трем степеням священства, подризник выражает тесную связь между ними, а также чистоту и непорочность жизни лиц духовного звания.

Подрясник — повседневная одежда монашества и духовенства, длинное одеяние с узкими руками и наглухо застегнутым воротом-стойкой, символизирующее удаление от мирской жизни.

Подсвечник – см. Свет в храме.

Покаяние – одно из семи христианских таинств, установленное Иисусом Христом. Христианин, искренно и сердечно раскаиваясь в своих грехах и намереваясь исправить свою жизнь, с верой во Христа и с надеждой на Его милости, излагает устно свои грехи перед священником, который также устно разрешает ему его грехи. Самое важное священнодействие в таинстве покаяния – чтение священником разрешительной молитвы над главой кающегося. В это именно время он получает отпущение грехов от Самого Бога.

Покаянный и умилительный — церковные песни, общая тема которых – исповедание грехов перед Богом, сокрушение о них и моление о прощении.

Поклоны – преклонение главы и тела, совершающееся во время молитвы в знак осознания греховности человека и недостоинства его перед Богом в знаксмирения. Это символическое действие служит выражением величайшего смирения перед Богом и особенной теплоты молитвы. Поклоны употреблялись в христианской церкви с древних времен. Поклоны бывают великие (земные) и малые (поясные).