Словен и Рус

Замечание. Говоря о «Москве» XV века мы имеем в виду московское государство, а не город Москву. Город Москва построен на своем нынешнем месте лишь во второй половине XVI века, см. нашу книгу «Библейская Русь». Однако, название «Москва», «Московское государство» – более старое и, вероятно, восходит к концу XIV века, когда столица Империи была перенесена из Владимира (Ветхого Рима) в Константинополь (Новый Рим). Оставленная царями Русь, вероятно, распалась на две половины – правобережье Волги, Москву, и левобережье Волги, Тверь. Обе половины были объединены лишь при Иване III путем династического брака: Иван III женился на Марии Тверской, дочери тверского великого князя. Подробнее об этом мы поговорим в следующих главах.

Вероятно, свое название Галич на Днестре получил из-за сходства своих крепостных сооружений с крепостями костромского Галича (Галивона). Цитадель Галича на Днестре состояла из двух частей, расположенных треугольником одна над другой. В Галиче костромском на «Шемякиной горе» тоже было две крепости, одна над другой, рис. 148. Только галивонские крепости были несравненно больше и мощнее, чем в днестровском Галиче, рис. 149. При этом, галивонские валы рукотворные, а крепость в днестровском Галиче стоит на естественном возвышении – то есть в ее постройку было вложено несравненно меньше труда.

Рис. 148. Очертания двух крепостей в Галиче костромском (Галивоне) расположенных одна над другой на склоне «Шемякиной горы», спускающейся к Галичскому озеру (озеру Нерон). Сегодня от них остались лишь огромные валы. Рисунок сделан на основе спутниковой карты.

Рис. 149. Огромный рукотворный вал нижней крепости на Шемякиной горе Галича костромского (Галивона). С вершины вала по тропинке спускается человек. Справа возвышается вал соседней верхней крепости. Между двумя валами проходит дорога. Снимок сделан в Галиче костромском в 2021 году.

Кроме Галича на Волынь были перенесены и некоторые другие названия из Владимиро-Суздальской Руси, некоторые из которых сохранились до сих пор: Владимир (Владимир-Волынский), два Звенигорода (один под Тернополем, другой под Львовом), Новгород (Новоград-Волынский) и другие.

Как мы знаем из Новой хронологии, во время завоевания и заселения новых земель переносились не только названия, но и летописи. В дальнейшем эти перенесенные летописи дополнялись местными событиями. Со временем потомки завоевателей забывали о том, что их предки пришли из других мест, и начинали воспринимать свои летописи исключительно как летописи местные – включая их древнюю часть, которая относилась к старой прародине.

Это ярко проявляется и в так называемой Галицко-Волынской летописи (по Хлебниковскому списку) [154:3]. В целом, летопись эта описывает события западной Галицко-Волынской Руси. Однако ее самые первые страницы, как оказывается, доносят до нас ценные крупицы древней истории Галича Костромского конца XII – начала XIII веков. Местами они перекликаются с Русским летописцем. Вот, что там написано (для простоты чтения конечные еры опущены, i передано как и, ять – как е, выносные согласные вставлены в строку):

«В лето 6709 (1200–1201 гг. н. э. – Авт.). Начало княжения великаго князя Романа самодержца бывшего всей Руской земли, князя Галичского.

По смерти же великаго князя Романа, [присно] памятного и самодержъца всея Руси, одолевша всем поганскым языком, ума мудростию ходяще по заповедем Божиим: устремил бо ся бяше на поганыа яко лев, сръдит же бе яко и рысь, и губяше яко и коркодил, и прохождаше землю их яко и орел, храбор же бе яко и тур. Ревнова же деду своему Мономаху … изгнавшю Отрока в Обезы за Железные врата … РЫБОЮ ОЖИВШИ тогда и Володимер Мономах пил золотым шеломом Дон, приемше землю их всю, и загнавшю окааньныя агаряны …

По смерти же Володимери … родившюся Кончаку, иже снесе Сулу, пеш ходя, котел нося на плечу; Роману же князю ревновашю за то и тщашеся погубити иноплеменьникы. ВЕЛИКУ МЯТЕЖУ ВСТАВШЮ В ЗЕМЛЕ РУСКОЙ, оставившима же ся двема сынома его, един 4 лета, а другый две лете.

В лето 6710 (1201–1202 гг. н. э.). СОБРАВШЮ ЖЕ РЮРИКУ ПОЛОВЦИ И РУСИ МНОГО ПРИИДЕ НА ГАЛИЧ, оставив мнишеский чин, бе бо приял боязни ради Романовы; и пришедшю ему на Галич и сретоша его бояре галицкии и вълодимерьстии у Микулина, на реце Серете, и бившимся им весь день о реку Сереть, и мнози язвени быша и не стерпеше възратившася в Галич. И пришедшю же Рюрику в Галич и не успевшю ни что же за то … Рюрик же въротися Киеву» [154:3], с. 78.

Здесь Рюрик пропадает со страниц летописи и повествование перескакивает на местные волынские события.

Итак, что мы узнали, читая легендарное начало Галицко-Волынской летописи?

Во-первых, изложение в этом месте летописи достаточно туманное, и, вероятно, сам переписчик плохо понимал, о чем идет речь в этом древнем сказании. Поэтому и подверстал его по ошибке в начало изложения местных галицко-волынских событий.

Во-вторых, приведенные в этом месте летописи датировки полностью соответствуют Новой хронологии.