Словесное древо

Барнаул, 1999. С. 101). Память 2 (15) дек.

...в Соловки... — Соловецкие острова - группа о-вов в Белом море (крупн. —

Соловецкий, Анзерский, Б. и М. Муксалма, мелкие — Б. и М. Заяцкие). На Соловецком

о-ве расположен ансамбль Соловецкого м-ря. Первыми поселенцами С. о-ва были

иноки Кирилло-Белозерского м-ря Герман и Савватий, прибывшие на о-в в 1423 г.

После смерти Савва-тия к Герману прибыл инок Зосима. Они заложили первый

деревянный храм Преображения Господня с приделом во имя святителя Николы. При

игумене св. Филиппе (Колычеве), будущем митрополите московском, здесь

развернулось в середине XVI в. грандиозное строительство на средства, собранные по

всей России.

В 1667 г. началось знаменитое соловецкое возмущение. Иноки не захотели

принимать новопечатных книг и стали отстаивать старую веру. Восемь лет осаждали

обитель московские стрельцы. Через неделю после ее падения от тяжелой болезни

скончался царь Алексей Михайлович, успевший, по преданию, понять, что именно за

разорение обители преподобных «принимает наказание». К началу XVIII в. м-рь

оправился от разгрома. При советской власти в 1923 г. на о-вах были устроены лагеря

особого назначения (СЛОН), с 1927 г. преобразованные в Соловецкую тюрьму особого

назначения (СТОН), действовавшую до 1939 г. С 1990 г. Русская православная церковь

возобновила на о-ве богослужение.

...в послушание к старцу и строителю Феодору... — В незаконченной поэме

«Соловки» (1926—1928) поэт повествует о последних трагических днях старца: «И

282

Фебдора — строителя пустыни, Как лесную речку, помяну, Он убит и в легкой <белой о

кр<ы>не Поднят чайками в голубизну...»

...из Кожеозерска... — Имеется в виду Кожеозерский Богоявленский м-рь на берегу

Кожеозера в Архангельской губ. Начало монашеской обители здесь положено

священноиноком Нифонтом (XVI в.). Его сподвижниками были преп. Серапион, затем

Хозьюгский пустынник Никодим и Леонид Устьнедумский (См.: Докугаев-Басков К.

Подвижники и монастыри крайнего Севера. Кожеозерский монастырь. СПб., 1886).

...из Хвалынских молелен... — Из приволжских скитов Хвалынского уезда

Саратовской губернии.

...от дивногорцев... — Речь идет о Дивногорском Успенском м-ре, расположенном в

уступе меловых гор Большие и Малые Дива в Воронежской губ. Основан около 1640 г.

иеромонахом Ксенофонтом и Иоасафом. Главная святыня м-ря — Сицилийская, или

Дивногорская, чудотворная икона Божией Матери. По преданию, эта икона была

перенесена в Россию из Сицилии. Празднование 5 (18) февр. и 1 (14) июля (См.:

Никольский П. Успенский Дивногорский монастырь. Исторический очерк. Воронеж,

1904).

Афон (Афонская гора, Святая гора) — узкий гористый п-ов, вдающийся в архипелаг

(Эгейское море). А. — одно из самых святых мест восточного православного мира. В

настоящее время на А. 20 больших м-рей, несколько скитов и множество отдельных

келий. Это целое иноческое гос-во. Светский элемент здесь отсутствует. Русским

издавна принадлежит м-рь св. Пантелеймона. Связи Руси с А. начались очень рано — с

основателя русского монашества св. Антония Печерского (XI в.), дважды побывавшего

здесь до своего водворения в Киеве.

...от китайских несториан... — Несториане — христианская секта, основанная в

Византии Несторием, патриархом Константинополя в 428431 гг., утверждавшим, что от

девы Марии родился человек Иисус, с которым, с момента его зачатия, соединился Бог-

Слово Своею благодатью и обитал в нем, как во храме; поэтому Пресвятую деву он

называл Хрис-тородицею, а не Богородицею. Учение Нестория осуждено как ересь на

Эфесском соборе в 431 г. Пользовалось значительным влиянием до XIII в. в Иране,

Средней Азии и Китае. В настоящее время несторианство имеет место в Турции и

Иране.

...из святого города Лхаса... — Лхаса — город в Китае, на Тибетском нагорье.

Основан в VIII в. Религиозный центр ламаизма, дворец-м-рь. Пота-ла — резиденция

далай-ламы.

...тропа Батыева... — Слова инока Ардалиона из рассказа П. И. Мельникова (Андрея

Печерского) «Гриша» (1860) о невидимом граде Китеже, к которому «пролегает дорога,

давным-давно запущенная. Нет по ней езду конного, нет пути пешеходного, а не

зарастает она ни лесом, ни кустарником... то — «Батыева тропа»... Проходили тут

татары поганые от стольного града Володимира в чудный Китеж-град. И тот чудный

град доселе невидимо стоит на озере Светлом Яре... Летним вечером, когда гладью

станут воды озера, ни ветер рябью не кроет их, ни рыба, играючи, не пускает широких

кругов, — сокровенный град кажет тень свою: в водном лоне виднеются церкви Божьи

златоглавые, терема княженецкие, хоромы боярские... Живут в том граде люди

блаженные, пустынные, преподобные... Тамо жизнь без воздыхания, день

немерцаемый, утехи райские... И всяк человек, иже смирил душу свою послушанием,

уведает путь в чудный град тот и вкусит блаженной жизни живущих тамо земных

ангелов»

(Мельников П. И. (Андрей Пегерский). Поли. собр. соч.: В 7 т. СПб., 1909. Т. 1. С.

277).

283

...от студеного Коневца... — Коневец — о-в в Ладожском оз. До XIV в. его

прибрежные жители были язычниками, и предметом их особого почитания служил