Читаем Слово о полку Игореве полностью

Слово о полку Игореве

Андрей Чернов предлагает ритмическую реконструкцию памятника, исходя из своих наблюдений, касающийся рифмы и аллитерации в «Слове». Он показывает, что в тексте звучат уже утраченные к XII в. живым языком редуцированные «ъ» и «ь», и при их произнесении возникают многочисленные рифмоиды <...> Подмеченное явление положено А. Черновым в основу его ритмической реконструкции и стихотворного перевода. Автор идет от синтаксического разделения текста, и потому его работа находится в русле традиционных ритмических реконструкций «Слова» <...> Интересно, что автор демонстрирует единство текста «Слова», показывает связь ритмики и фонетики памятника...Д. С. Лихачев(компиляция из сетевых источников)

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Древнерусская литература18+

Слово о полку Игореве

СЛОВО О ПЪЛКОУ ИГОРЕВѢ ИГОРЯ СЫНА СВЯТЪСЛАВЛЯ ВЪНОУКА ОЛЬГОВА

Реконструкция текста А. В. Дыбо

Стиховая запись Андрея Чернова[1]

I

Не лѣпо ли ныбяшеть братиеначати старыми словесытроудьныхъ повѣстиио пълкоу игоревѣигоря святъславличаначати же ся тъи пѣснипо былинамъ сего времениа не по замышлению боянюбоянъ бо вѣщииаще комоу хотяшепѣснѣ творитито растѣкашеться мыслию по древоусѣрымь вълкомь по землишизымь орьломь подъ облакыпомьняшеть бо речьпьрвыхъ временъ оусобицѣтогда поущашетьдесять соколовъна стадо лебедѣикоторыѣ дотечашета преди пѣснь пояшестаромоу ярославоухрабромоу мьстиславоуиже зарѣза редедюпредъ пълкы касожьскымикрасьномоу романови святъславличюбоянъ же братие не десять соколовъна стадо лебедѣи поущашенъ своѣ вѣщиѣ пьрстына живыѣ строуны въскладашеони же сами къняземъславоу рокотахоуПочьнемъ же братие повѣсть сиюотъ стараго владимерадо нынѣшьняго игоряиже истягноу оумъ крѣпостию своеюи поостри сьрдьца своего моужествомьнапълнивъся ратьнаго доуханаведе своѣ храбрыѣ пълкына землю половѣцькоуюза землю роуськоуютогда игорь възьрѣна свѣтьлое сълньцеи видѣ отъ него тьмоювьсѣ своѣ воѣ прикрытыи рече игорь къ дроужинѣ своеибратие и дроужинолоуце жь бы потятоу бытинеже полоненоу бытиа въсядемъ братиена свои бързыѣ комонида позьримъ синего доноусъпала кънязю оумъ похотьи жалость емоу знамение застоупиискоусити доноу великагохощю бо рече копие приломитиконець поля половецькагосъ вами роусицихощю главоу свою приложитиа любо испити шеломомь доноуО бояне соловию стараго времениабы ты сиѣ пълкы оущекоталъскача славию по мысленоу древоулетая оумомь подъ облакысвивая славы оба полы сего временирища въ тропоу троянючресъ поля на горыпѣти было пѣснь игоревитого въноукоуне боуря соколы занесечресъ поля широкаягалици стады бѣжатькъ доноу великомоучи ли въспѣти быловѣщеи бояне велесовъ въноучекомони ръжють за соулоюзвенить слава въ кыевѣтроубы троубять въ новѣградѣстоять стязи въ поутивли

II

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги