Слово о полку Игореве — подделка тысячелетия

Этот брак подготовил еще покойный отец. Он хотел скрепить союз Чернигова и Галича. Теперь Чернигов потерян, но Ярослав Осмомысл понимал, что сыновья Святослава – не последние из русских князей, они еще свое возьмут. И потому не стал отказываться от уговора! Ефросинье как раз исполнилось четырнадцать лет – пора замуж.

Ефросинья уезжала из Галича без сожаления. В Галиче было страшно. Мать все время плакала, запиралась со своими боярами, они шептались, грозили местью Настасье и отцу. А отца она и не видела: не заходил он в терем законной жены. Ефросинья думала, что если все равно положено выходить замуж, то лучше дома, на Руси. Княжич Игорь молод, а могли бы просватать за старика.

Путешествие было долгим, ехали три месяца, останавливались в Киеве, потом в Чернигове.

Княжича Игоря Ефросинья увидела, когда приехала в тихий деревянный Новгород-Северский, взлетевший над Десной, словно плывущий по небу. Игорь оказался высоким худым подростком. Светлые прямые волосы до плеч, глаза серые, короткий нос и крутой отцовский подбородок.

Толстая суетливая свекровь расстраивалась, что девочка мало ест, подкладывала ей пироги. Крепкий чернявый Владимир быстро подружился с Игорем, они убежали к реке, к рыбакам.

Ночью Ефросинья долго сидела у окошка. Деревянный терем поскрипывал, вздыхал от чьих-то шагов. За окошком была бесконечная равнина, освещенная луной, далеко мерцали огоньки. Красным пятнышком горел костер у реки: в ночном пасли коней. До Галича было так далеко – не доехать…

Откуда ей было знать, что ее любовь, ее боль станут темой великой русской поэмы, что через много столетий русский школьник будет повторять горькие слова ее плача, что сотни художников будут рисовать тонкую фигурку, стоящую на крепостной стене. Что образ ее станет воплощением женской любви, верности и терпения. Идут века, а Ярославна все плачет на городской стене…

Ефросинья Ярославна, невеста княжича Игоря, потерла кулачками глаза, потянулась, задула свечу и пошла спать…»[125]

Историк М. П. Погодин, извлекая из летописей даты жизни князя Игоря, предполагал, что женился он в 1169 году 18 лет от роду, что у Игоря было пять сыновей и одна дочь. Старший сын Владимир, участник похода и плена, родился в 1170 году (по Ипатьевской летописи – в 1173 году, однако А. В. Соловьев считает, что в этом случае даты летописи несколько сдвинуты, поскольку не мог 12-летний Владимир княжить в Путивле и возглавлять полк в походе отца).

После Владимира последовательно рождались его братья Олег, Святослав, Роман и Ростислав. Если считать Ярославну второй женой князя Игоря, то окажется, что все сыновья его, родившиеся до 1184 года, являются пасынками Ярославны. Соловьев, доказывая ошибочность этого представления, обратил внимание на целый ряд обстоятельств: помирив Владимира в 1185 году с отцом, Игорь посылает с ним в Галич своего сына Святослава, очевидно, родного внука галицкого князя; дети князя Игоря после смерти их деда в 1187 году впоследствии претендуют на Галич и даже на какое-то время становятся Галицкими князьями, следовательно, они имели право на Галицкую землю по рождению. По поводу примирения Ярослава Галицкого с сыном летописец упоминает князя Игоря с положительной стороны: «С великим прилежанием через князей русских едва его <Владимира> с отцом примирил, испрося ему во всем прощения, и послал с ним его проводить сына своего Святослава. Ярослав, прия сына своего Владимира и наказав его словами, дал ему Свиноград, но жить велел в Галиче, дабы он не мог кое зло сделать. Святослава же, одарив, с честию отпустил»[126].

Умирая, Ярослав Осмомысл завещал трон своему незаконно рожденному сыну Олегу, а Владимиру отдал Перемышль, с тем «…чтобы он Галича себе не искал». Такое завещание умиравшего обещало скорейшую смуту, которая вскоре и случилась. Бояре сразу же после похорон пришли к Олегу и велели ему уходить из города добром, что он и сделал, укрывшись в Овруче, а впоследствии и вовсе исчез из летописей и истории Галичского княжества.