Слово о смерти. Слово о человеке

Сделавшие навык к идолопоклонению, запечатленные долговременным устремлением всех чувств души и тела к идолам, наполнившие разум понятиями, а воображение – образами, заимствованными из идолопоклонства, поневоле находились под влиянием этих впечатлений885. Нужду в предостережении современников от грубого понимания видел ученик апостола Павла, святой Дионисий Ареопагит. Изложил он это предостережение в глубоком и духовном сочинении своем о Небесной Иерархии. «Нужно, – говорит он, – чтоб мы не представляли грубо небесных и богоподобных сил886 имеющими много ног и лиц, носящими скотский образ волов и звериный вид львов, с изогнутым клювом орлов или с птичьими крыльями; равно не воображали и того, будто на небе находятся огневидные колесницы, вещественные троны, нужные для восседания на них Божества, многоцветные кони, военачальники, вооруженные копьями, и многое тому подобное, показанное нам Священным Писанием под многоразличными таинственными символами . Богословие употребило священные пиитические изображения для описания умных сил, не имеющих образа »887. Далее святой Дионисий говорит: «Быть может, иной в самом деле подумает, что небо наполнено множеством львов и коней, что там славословия состоят в мычании , что там стада птиц и других животных, что там находятся низкие вещи, что ведет к неверному, неприличному и страстному »888.