Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1

В предстоящих трудах да дарует нам Господь дух единомыслия и любви, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ве´дения и благочестия (Ис. 11, 2). Будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом (Евр. 12, 28).

Интервью Патриаршего Местоблюстителя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла корреспонденту газеты «Труд» [4] 26.01.2009

– На Ваш взгляд, какова будет роль нынешнего Поместного Собора в истории современной России? Это ведь первый Собор, который проходит с 1990 года, когда мы жили в другой стране.

– Поместный Собор, который состоится 27–29 января этого года в Москве в Храме Христа Спасителя, проходит в иных политических условиях, чем Соборы предыдущего столетия. Хотел бы напомнить, что в XX веке собиралось пять Поместных Соборов. Они вошли в церковную историю как Соборы, избиравшие Патриархов Русской Церкви; кроме того, ими принимались важные документы, определявшие церковную жизнь.

Сегодня уже нет давления или настойчивого «совета» со стороны властей по поводу принимаемых решений. Делегаты Собора будут свободно делать выбор в пользу того или иного кандидата на Патриаршую кафедру. Возросло число делегатов. Среди них появились представители разных слоев общества – деятели науки и культуры, деловые люди, представители государственных властей. Это свидетельствует о широком присутствии Православной Церкви в обществе.

Без сомнения, избрание шестнадцатого Патриарха во многом определит развитие нашей Церкви на грядущие годы. Важность Собора состоит также в том, чтобы послужить делу сохранения церковного мира и единства.

– Какие задачи Вам пришлось выполнять в качестве Местоблюстителя Патриаршего престола при организации Соборов?

– На меня как Местоблюстителя легли обязанности по организации и проведению Поместного Собора. Для этого была создана специальная комиссия, которую мне довелось возглавить. Все эти дни именно она решала практические задачи по разработке проектов документов для Архиерейского и Поместного Соборов, подготовке условий размещения делегатов, организации торжеств по случаю интронизации новоизбранного Патриарха.

В программе своей пастырской деятельности я стремился следовать тому календарю посещения храмов и монастырей, который был составлен еще почившим Святейшим Патриархом Алексием. В разных храмах вместе с сослужащими епископами и священниками при стечении большого числа верующих мы постоянно возносили молитвы о Поместном Соборе и его участниках, о приклонении милости Божией к нашей Церкви. Верю, что в ответ на нашу общую молитву Господь не оставит Свою Церковь, как не оставлял ее и в самые страшные годы лихолетий, но всегда посылал ей добрых Предстоятелей.

Исполняя возложенное на меня послушание, свою главную обязанность я вижу в молитве за Церковь и ее единство, за то, чтобы Господь даровал ей Первоиерарха – любящего и заботливого отца, доброго пастыря, способного поддержать людей в их духовной жизни и одновременно способного справляться вместе со всей Церковью с теми проблемами, которые возникают в жизни современного общества и решение которых имеет отношение к спасению человеческих душ.

– Сейчас много говорят о необходимости сохранения преемственности курса Патриарха Алексия II. В чем состоит этот курс? Почему, на Ваш взгляд, необходима его преемственность?

– Почивший Патриарх Алексий возглавил Русскую Церковь в непростое время. Когда разрывались вековые связи между народами и общество раскалывалось на отдельные сегменты по имущественным и политическим основаниям, очень важно было блюсти церковное единство. И сегодня мы можем уверенно сказать, что Церкви удалось успешно справиться со стоявшими перед ней задачами. Она стала центром национального возрождения и источником духовного преображения всех сторон общественной жизни.

Русская Церковь остается единственным институтом, который поверх разного рода разделительных линий – государственных, социальных, идеологических – продолжает объединять русский народ во всем мире. Именно в продолжении духовного возрождения православных народов и созидании церковного единства мне видится преемственность курса Его Святейшества.