Читаем Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 полностью

– В истории Православия много примеров противостояний различных церковных партий в ходе выборов нового Патриарха. Нет ли сейчас такой ситуации?

– Информационное пространство сейчас наполнено выступлениями и высказываниями архипастырей, клириков, представителей церковной общественности, а также светских исследователей и аналитиков, в которых отражается их понимание того, каким должен быть новый Патриарх, и видение путей, по которым будет двигаться наша Церковь в будущем. Не думаю, что в личных позициях авторов подобных публикаций и высказываний следует искать проявление борьбы церковных партий или группировок.

Защита собственного мнения, взгляда и позиции по вопросу выборов Патриарха на Поместном Соборе – вполне нормальное явление. Однако в церковной среде обсуждение разных вопросов должно вестись по строго определенным правилам. Недопустимы безответственные заявления, ложь, подлоги, клевета, безосновательные обвинения в адрес иерархов и священнослужителей. Церковная дискуссия обязана быть свободной от неправды и не должна приводить к разделениям.

– Определились ли Вы с кандидатом, за которого будете голосовать?

– Конечно, я, как и любой другой участник Поместного Собора, имею свое суждение на этот счет. В то же самое время продолжаю молиться о том, чтобы Господь утверждал мой разум и мое сердце в том выборе, через который будет явлен Его Промысл.

Слово Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла по совершении Божественной литургии в день начала работы Поместного Собора

27.01.2009

Высокопреосвященнейшие и Преосвященнейшие владыки, дорогие отцы, всечестные игумены и игумении, братья и сестры!

Приветствую вас, прибывших в Москву – первопрестольный град Церкви Русской, для того чтобы принять участие в Поместном Соборе.

Мы начали Поместный Собор совершением Божественной литургии, принесением Бескровной Жертвы. Мы молились сегодня о тех, кого народ Божий избрал и направил для совершения служения в Поместном Соборе Русской Православной Церкви.

Каждый из нас отличается друг от друга своими взглядами, своим отношением ко многим церковным и светским делам, своим темпераментом, восприятием жизни. Все это составляет красоту Божиего творения, его разнообразие и многообразие, в котором Господь всех нас призвал жить. У этого многообразия есть два пути проявления. Один состоит в том, чтобы в соответствии с замыслом Божиим многообразность мира служила славе Божией. А другой путь – это тот, который предлагает диавол: чтобы разнообразие превращалось в конфликты, ссоры, во вражду, обиды. И мы знаем, как это многообразие подчас приводит к разделениям, кровавым войнам, потрясениям, революциям, уничтожению друг друга.

Мы же как Церковь Божия, собравшись вместе, совершая Таинство Божественной Евхаристии, молимся, если вспомнить слова святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, пред Святыми Дарами: «Нас же всех, от единаго Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг ко другу, во единаго Духа Святаго причастие». Вот это единство в общении, в вере, в молитве, в чистоте помыслов и должно объединять наш Собор, чтобы для самих себя мы определили образ соборного деяния, чтобы всему миру могли явить пример того, как люди разных взглядов, собранные воедино во славу Божию, могут потрудиться Господу, принося Ему чистоту своих помыслов и сердец, свое смирение и готовность принимать друг друга.

Мы только что совершили литию по почившему нашему Первосвятителю. Верим, что он сегодня с нами, ведь он так много сил отдавал тому, чтобы Церковь была единой, чтобы каждый человек с его собственными взглядами и убеждениями оставался верным Христу, верным исповеданию Кафолической Церкви, чувствовал себя в Церкви как в своем доме, где нет пасынков и сирот, но где только дети Божии. Верю, что Святейший сегодня пребывает с нами своими молитвами.

Всех вас сердечно поздравляю, желаю помощи Божией в предстоящих трудах, дабы Господь всех нас хранил – как мы молились все это время – от разделений, соблазнов и искушений и помог нам в любви и единомыслии, в полной преданности воле Божией совершить то, что нам надлежит: избрать преемника почившего Святейшего Патриарха, нового Патриарха Московского и всея Руси, и решить вопросы, которые стоят на повестке дня Поместного Собора.

Да хранит нас Господь Своей милостью. И да пребывает Покров Пречистой Царицы Небесной над всеми нами молитвами святителей земли нашей, принявших от апостола Андрея великий жребий апостольского служения и осуществляющих это служение даже доныне. Аминь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука