Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1

Нам предстоит еще много восстановить святынь и воздвигнуть храмов Божиих. При этом нужно помнить, что каждая копейка, отданная Церкви, подобно лепте евангельской вдовицы (Мк. 12, 41–44; Лк. 21, 1–4) посвящается Богу, и наша обязанность состоит в том, чтобы сохранить ее, приумножить и направить на благие цели. А расточение таких лепт, посвященных Богу, является святотатством, ибо эти средства есть дар людей Богу, и человек не может использовать этот дар для своего угождения и своих потребностей.

Одной из проблем современности является широкое распространение коррупции. Поэтому Церковь как хозяйствующий субъект призвана служить примером честного приобретения и расходования средств. Материальные средства в Церкви должны возвращаться людям, содействуя их духовному возрастанию.

Осуществление архиерейского служения связано со знаками иерархического положения, с символами особого почета и внимания. Тем не менее всегда следует помнить, что сущностью этого служения является не честь, не слава, не внешнее уважение, но несение тяжкого креста в подражание деяниям Подвигоположника и Основателя Церкви, Который не для того пришел в мир, чтобы Ему служили, но чтобы Самому послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 28).

Мирянин несет ответственность за себя, своих ближних, а в случае особых административных полномочий – за подчиненных; священник ответственен за приход, архиерей же отвечает пред Богом за множество людей. Эта ответственность реализуется как по окончании земной жизни, на Суде Божием, так и на нашем нынешнем земном поприще. Поэтому чувство ответственности, сознание своего высокого долга должно сопровождать тебя всю твою жизнь.

Как ты сам сказал в своем слове при наречении, служение епископа немыслимо совершить, опираясь исключительно на свои человеческие силы, таланты и способности, какими бы значительными они ни были. Только в соработничестве с благодатью Божией, которая привлекается молитвой и личным христианским подвигом, возможно достойное несение креста архипастырства.

Прими же жезл сей, и да будет он в руках твоих жезлом правды, жезлом силы, жезлом соработничества Пастыреначальнику Христу, жезлом любви и милосердия. Аминь.

Епископу Выборгскому Назарию (Лавриненко), наместнику Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, в Троицком соборе Александро-Невской лавры г. Санкт-Петербурга 28.05.2009

Ваше Преосвященство, дорогой владыка и возлюбленный о Христе наш сослужитель!

Ныне, когда Православная Церковь торжественно воспоминает одно из основополагающих событий строительства таин Божиих – Вознесение Господа и Бога нашего Иисуса Христа на небо и введение человеческой природы в недра Божественной жизни, ты воспринял за Литургией через возложение рук архипастырей благое бремя епископского служения.

Благодать Божия соделала тебя архиереем, дабы ты, подражая Начальнику нашего спасения, стал преемником апостолов, продолжателем их миссии и, по слову учителя языков, домостроителем таин Божиих (1 Кор. 4, 1).

Свое служение тебе предстоит нести в должности наместника одного из известнейших монастырей Русской Церкви – Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, которой ты долго управлял, внутренняя жизнь которой стала неотъемлемой частью твоей собственной жизни и в главном храме которой совершилась, в восстановление древнего обычая, твоя архиерейская хиротония.

Этот прославленный монастырь, задуманный и устроенный Петром I как духовная цитадель новой столицы, со дня своего основания нес бремя общественного служения. И сегодня обитель, расположенная в шумном мегаполисе посреди людской суеты и треволнений моря житейского, снова призывается к устроительству духовной жизни города. Вновь и вновь она должна свидетельствовать о непреложности Божественного обетования и неизменной верности пути, начертанного основателями иноческого жития.

В чем же состоит служение Богу иноческим житием в наше непростое время, когда человек измучен борьбой за возможность жить по совести в искаженном грехом мире? Прежде всего, иночество должно дать современному человеку пример внутреннего горения, твердой и непоколебимой веры, чистоты сердца, готовности жертвовать собой по примеру пастыря доброго, полагающего жизнь свою за овец (Ин. 10, 11).