Читаем Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 полностью

Нелегкое святительское служение тебе предстоит нести под руководством опытного архипастыря – архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла. Будь верным ему в послушании, смиренно разделяй с ним все тяготы и радости епархиальной жизни, учись у него усердию в делах и твердости в преодолении испытаний. Будь ему верным помощником и собратом.

Итак, прими свой жезл, символ апостольской власти и апостольского крестного пути. На этой жертвенной стезе архипастырского служения Церкви и народу Божиему сохрани в своем сердце завет псалмопевца: Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину (Пс. 36, 3). Аминь.

Епископу Кафскому Нестору (Сиротенко), викарию Корсунской епархии, в Храме Христа Спасителя г. Москвы

5.09.2010

Преосвященный епископ Нестор!

Ныне во время Божественной литургии ты был возведен в архиерейское достоинство благодатью Святого Духа и принял жребий апостольского служения (Деян. 1, 25) по преемству от самовидцев и служителей Слова (Лк. 1, 2).

Твой путь священнослужения начался в Московских духовных школах, в большой келлии преподобного Сергия, игумена земли Русской. Здесь, у святых мощей основателя Лавры, ты принял ангельский образ, желая в монашестве быть подражателем его жития и деяний. Не случайно совершитель пострига нарек тебе имя в честь святого Киево-Печерского летописца, тем самым символически отобразив твое студенческое послушание редактора академического журнала.

Еще будучи учащимся Академии, ты Промыслом Божиим и волею Священноначалия был направлен из обители святого Сергия в Свято-Сергиевский институт в Париже. В этом также было явлено молитвенное покровительство Радонежского игумена.

Твое служение во Франции началось в городе Аньере в храме, чье название полностью воспроизводит имя кафедрального Патриаршего собора, в котором ныне совершилась твоя личная Пятидесятница.

Окончив обучение, ты на протяжении многих лет помогал Высокопреосвященнейшему архиепископу Иннокентию в организации богослужебной и приходской жизни на Трехсвятительском подворье, стяжав здесь уважение собратьев-сослужителей и любовь прихожан.

Ныне в соответствии с решением Священного Синода через возложение рук архиереев Божиих ты принял всеукрепляющую, врачующую человеческие немощи благодать Всесвятого Духа, и на твои плечи был возложен нелегкий крест архипастырства.

Как ты сам указал в своей речи, несение этого послушания невозможно без помощи Божией и без молитвенной поддержки Церкви. Ибо она устами и сердцами клириков и мирян ежедневно возносит к Престолу Вседержителя прошения о даровании архипастырю способности право править слово истины (2 Тим. 2, 15).

Служение епископа есть в подлинном смысле слова крестоношение, без которого невозможно помыслить путь спасения всякого человека, ибо Сам Христос сказал: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Особое значение эти евангельские слова приобретают, когда речь идет о носителе архиерейского достоинства, который, по слову апостола языков, призван радоваться с радующимися и плакать с плачущими (Рим. 12, 15). Он должен постоянно думать о пользе церковного народа, всегда пребывая в муках рождения ради того, чтобы светлый образ Христов отразился в душах многочисленной паствы, вверенной ему от Бога (Гал. 4, 19).

Корсунская епархия является на сегодняшний день одной из наиболее динамично развивающихся. На каждом заседании Священного Синода в ее состав включаются новооткрытые приходы, созданные трудами и молитвами наших соотечественников, проживающих вне пределов исторической Родины. В связи с этим тебе предлежит чрезвычайно обширное поле деятельности.

Кроме того, милостью Божией и при активном содействии государственной власти Российской Федерации в скором времени начинается строительство кафедрального собора, призванного стать духовным и культурным центром русской диаспоры во Франции.

Знаю, что в минувшие годы ты был самым активным участником подготовительного процесса воплощения в жизнь этого благого начинания, и теперь тебе предстоит многократно умножить свои усилия на данном поприще.

Вместе с тем твоя деятельность не может быть ограничена исключительно интересами русскоязычной паствы Московского Патриархата в Западной Европе. Во исполнение договоренностей, достигнутых на IV Всеправославном предсоборном совещании в июне 2009 года, сегодня проводится активная работа в епископских собраниях. Она «направлена к выявлению и укреплению единства Православной Церкви, общему пастырскому служению православным жителям региона и их совместному свидетельству внешнему миру».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука