Читаем Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 полностью

Ценный административный и преподавательский опыт, приобретенный тобой за годы несения послушания ректора в Костромской духовной семинарии, надеюсь, поможет тебе и на новом поприще, ведь и здесь тебе предстоит проповедью и примером воспитывать священнослужителей, наставляющих стадо Божие на путь спасения.

Твои труды на ниве церковного образования, несомненно, научили тебя тому, что богословие не есть отвлеченная наука, но живой опыт жизни в Боге, только на основании которого и возможно дать исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы современности, обращенные к Церкви со стороны мира. Сегодня наши приходы ждут образованных пастырей, способных убедительно свидетельствовать о спасении, совершенном Христом через Крест и Воскресение.

В предстоящем тебе служении старайся подъять также и попечение о должном устроении работы с молодежью, ибо подрастающее поколение – это будущее нашей Церкви. От его благополучного духовного возрастания зависит успех христианской миссии в ближайшие десятилетия. Творчески осмысляй все возможные проекты в сфере молодежного служения, дабы не полагать претыкания (2 Кор. 6, 3) делу веры, но, напротив, утверждать юные души на прочном камне православных традиций.

В Казахстане, где на протяжении столетий мирно сосуществовали представители разных вероисповеданий и национальностей, государственная власть республики прилагает немало усилий к тому, чтобы отношения, основанные на принципах мира и взаимопонимания, стали неотъемлемой частью жизни общества. Стремись же делать все от тебя зависящее, дабы этот процесс межрелигиозного взаимодействия развивался ко благу всего многонационального народа страны.

Тебе следует уделять особое внимание развитию диалога с обществом, дабы свидетельство об истине веры было обращено ко всем социальным слоям и группам населения. Живая связь Церкви и народа требует также от архипастыря непрестанной заботы о делах милосердия. Люди ждут от нас искреннего участия в их нуждах и прежде всего духовной поддержки при прохождении испытаний, выпавших на их долю.

С этими пожеланиями я вручаю тебе архипастырский жезл. Прими его, не помышляя о почестях, воздаваемых начальствующим, но со смирением и твердым упованием на помощь Божию, ибо недостаточность наших сил для несения апостольского служения неизменно восполняется благодатью, подаваемой свыше. Аминь.

Епископу Павлодарскому и Усть-Каменогорскому Варнаве (Сафонову) в Храме Христа Спасителя г. Москвы

14.11.2010

Преосвященный епископ Варнава!

Сегодня за Божественной литургией через возложение рук архипастырей Церкви Христовой ты приобщился благодати архиерейства, принял жребий апостольства, стал преемником служения самовидцев и служителей воплощенного Слова Божия (Лк. 1, 2). Ты включился в таинственную, но реальную цепь преемства, восходящую от Самого Господа через святых апостолов, и обрел ту полноту благодати, которую имели сами апостолы.

Предстоящий тебе подвиг невозможно совершить, опираясь лишь на собственные силы и природные дарования, сколь значительными бы они ни были. Божественное призвание осуществимо только в соработничестве со Святым Духом, Который и наставляет нас на всякую правду.

Водительством Господним ты был подготовлен к нелегкому деланию в винограднике Христовом. Получив образование в Московских духовных школах, ты принял монашеский постриг у мощей преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена земли Русской. Здесь же, в стенах большой келлии преподобного, ты приобщился к клиру церковному, восприняв благодать диаконства, а затем и пресвитерства.

Оттуда ты вышел на стезю церковного служения, чтобы укреплять традиции монашеского делания в других прославленных обителях. Господь судил тебе нести послушание в очень непростое время становления монастырской жизни в таких обителях, как Оптина пустынь, Свято-Данилов монастырь в Москве и, наконец, Рождество-Богородичный Санаксарский монастырь в Мордовии. Возрастая внутренне и приобретая административный и пастырский опыт, ты был приготовляем премудрым Промыслом Божиим к сегодняшнему дню. Теперь перед тобой открываются широкие возможности и большое поле деятельности в новом сане, с новыми полномочиями и новыми обязанностями.

Возглавляя Санаксарскую обитель, ты приобрел ценный навык управления и хозяйствования. Теперь тебе предстоит заботиться о благоустроении монашеской, приходской, церковно-общественной жизни в пределах епархии. Заботясь о возведении новых храмов и реставрации существующих, помни, что главное достояние Церкви – не здания, но люди. Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои (Притч. 23, 26), – говорится в Священном Писании. Устремленность сердца человеческого к Богу – главное условие служения народу Божиему.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука